指朱为马 @[email protected]

我现在看到抱怨“公共场所熊孩子吵闹”的唧唧歪歪，就觉得满头鬼火冒。

小孩乱跑尖叫打闹，这本来是个再正常不过的事儿，哪怕是换成上个世纪目不识丁的穷苦农民，他也会觉得这是个正常事儿。然而在我们这伟大的现代社会里，已经成了：任何一分一寸能让孩子合理地、安全地、乱跑尖叫打闹的空间，都得家长花钱买。父母没花钱or花不起这份钱、还胆敢随地乱跑尖叫打闹的娃，就会被骂“熊孩子”。

我干脆说一句得罪人的狠话，我真希望，我们能建立起一种新的共识：

安静的公共场合，本来就不是、也不可能是人们有权享有的“福利”。别再因为这个为难别人、尤其是为难孩子了。这年头小孩尤其是老中人的小孩够苦的了，就让孩子痛痛快快地在公共场合跑跳打闹扯嗓子嗷嗷大叫扮泼猴吧。要是真那么怕吵，咱自己出门时带个隔音耳机，不麻烦的！

#我的反人类症总是不定期发作然而道歉是不会道歉的

举身份证实名举报已经变成一个梗了？看到一条广告短视频，一男的举证“实名举报”自己开的餐厅太好吃了……甚至还是身份证背面对着镜头……线下救助无门，线上击鼓鸣冤，正义还没来呢先变成娱乐化的噱头。

@MulanPurple @guiltyhime @Silver
我有种感觉是，小孩（尤其是某国的男小孩）在某个时期，可能特别爱讲脏话，尤其是跟女性身体和生殖有关的脏话，因为他们觉得那样很酷、很像大人。而他们的生活环境里，也确实是，成年雄性就是这么讲话的。所以我是真不太敢听现在的中小学生尤其是男性中小学生讲话，我都想象不出，小小的孩子，嘴能那么脏，说一句话，能带出好几个“逼”。

泽连斯基作为喜剧演员，确实是有功底的。
“占领周边国家的领土来做缓冲区”一直是俄罗斯侵占周边国家领土的借口，或者说俄罗斯的支持者们对俄罗斯所作所为的一种解释。
好了。现在轮到乌克兰拿俄罗斯的领土做自己缓冲区了。
俄罗斯甚至都不敢批评这个逻辑。只敢说“坚决回应挑衅”这种白开水一样的官话。
这就对了嘛，对付流氓，就是要在有实力基础的情况下以牙还牙。
我看过对乌克兰进攻俄领土另一个有意思的回复是这样的：不知道是哪个国家的外交官说的了，说的是“这回俄罗斯突然想起来自己的领土是有边界的了？”
完 全 胜 利

讲个鬼故事：家附近的派出所打电话给我爸，说我涉嫌翻墙点赞了个什么东西要我去做笔录，而且死活不说我到底点赞了什么东西。给我气笑了，一是仅凭“点赞”这一行为就想喊人去做笔录太窒息了，二是我人在墙外还说我翻墙，三是我每天点赞很多东西完全不记得点赞过什么但是他们又不肯告诉我到底什么触发了这样的审查。

给所有墙内的朋友一个参考吧，看看言论审查能神经到什么地步。

因为《结婚登记管理条例》的拟修订，让许多人又拉出来邓颖超主导的首部PRC《婚姻法》作背书来反驳（四年前离婚冷静期提出时也是这么上演的，但结果呢，重演一遍的效果应该是与简中网友大骂一场配图为你背叛了工人阶级.jpg相同）我理解简🀄️的女权主义者向广大女性说明曾有的婚姻自由是怎样，如今的倒退多严重是更具说服力的。问题在于（我很难不想到）一方有意愿即可离婚这条最先使用的是长征后到达延安的CCP老干部，当年许多青年女性奔赴红色延安后，许多老干部抛弃自己的革命伴侣，选择了年轻女性。这其中就包括习仲勋，与妻子离婚后，与18岁左右的齐心迅速再婚。毛更是不用离婚，把贺子珍往苏联一送休养近十年，全不耽误和江青结婚。
建国后《婚姻法》的实施，其实同其他政策一样执行野蛮，这点其实剧版《繁花》都有体现，爷叔不能有两位妻子于是都休，照顾了她们一辈子（娶双胞胎这事真的挺恶臭的）更不消说，解放军军官们进城后娶了城里的妻子，至于老家的妻子递句话再给点钱甚至把孩子抢过来就是了。当CCP想与一些现代性接轨之后，经常会呈现出诡异般的扭曲，完全利己不讲人性，同时还破坏旧道德的维持，又美其名曰是革命是新事物，丝毫伐要面孔。
当简🀄️女权回顾先辈的光荣历史时，会不断重复那句“妇女能顶半边天”，这套打法同主张言论自由时开始教员长教员短“让人讲话天塌不下来”没有区别。从来就没有男女平等的时候，这是怎样都粉饰不了的。你我都知道共产主义下的能顶半边天，其实为了索取妇女的生产力，是压榨，不仅要奉献于家庭还要奉献给社会。同许多革命一样，初期给女性许诺的权利鼓励她们一同参与革命，在功成之后都是一场空，甚至优秀的革命战士不都老老实实被安排去做干部夫人去了吗？
当谈到女性权益时，是不是绕不开“前人”的璀璨夺目，也始终绕不开1995那次世界妇女大会在京召开。PRC确实曾经在性平上排名靠前表现不错（那时硬核数据好，2024已经倒数第二了），但那其实是女性双倍劳力的付出，社会与家庭之间无缝打转换来的。戴锦华所说女性的解放与权益是被赐予的（感谢象友提醒）是CCP就从来还没吸纳过女的参加革命还是与国民党争地盘时承诺过的男女平等一直都是放狗屁？邓颖超首部《婚姻法》的倒退不是离婚冷静期的提出才算，而是起诉离婚法院一审绝不判离的惯例普遍出现就是了，离婚自由究竟有没有完全存在过，还是说始终只存在于某特权阶层。女性权益之于CCP我所能想到的具体画面，即一大召开南湖那艘船上始终坐在船头望风的女子，从一开始就未能正式登堂，是掩饰也是装饰，再好看的花样子始终只是个样子。现在样子也不装了，CCP政治局委员宁愿缺一席气死胡春华，也不会让一个女的进去，也挺好省得某副总出行到时还要打个看见女性劳动者tag。
现代女性维护自身权益不用一味追溯法理与历史，女性天然应该拥有也配得。

一瞬间代了很多包括我自己

我突然想到，“不婚不育保平安”、“最后一代”，在某国这样的极权国家，还达到了一个妙不可言的结果：极权政府欺骗国民“为了下一代而努力建设共产主义”的说辞，彻底失效了。而极权政府正是用这种延迟满足画大饼，要求屁民为了“未来”某个虚无缥缈的“目标”，而忍受当下的生活困苦。

然而现在，屁民们不忍了：老子都最后一代了，谁管你什么千年大计、什么狗屁共产主义，老子就知道，现在你们这伙混蛋把国家搞得一塌糊涂，害得老子没钱没工作活不下去！

国营体育局，又要煽动大家追星运动员，又要嫌粉丝吵、粉丝烦，说什么“整治乱象”。等大家一哄而散不追星了，他们又要满地打滚“怎么没人关注我们的运动员！你们太没良心！”

西方历史上的第一个黄金时代，也就是以雅典为代表的希腊文明最蓬勃向上的那个时代，是希波战争打出来的。因为直到这场仗打完，西方人才第一次（在与东方的对比中）明确知道自己的价值观是什么，以及为什么它是有力量的。从这个角度说，现在的乌克兰就是希波战争2.0，区别只是在于，对于西方人而言，这次不再需要重新确认价值观，但却非常需要确认“这个价值观是有力量的”。对中国人而言，这个故事说起来就更加感慨了。回想一下，孙中山在1916年说“天下大势浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡”的时候，是还没有苏联的。所以那时候的“大势”，其实就是现在所谓的“西方那一套（普世价值观）”。然而在不久之后的1924年，孙中山就开始联俄联共办黄埔军校准备枪杆子里面出政权了。从这个意义上说，后来宣称自己是“秦始皇加马克思”的毛泽东，还真就是从某个角度继承了孙中山的遗志。而不管孙中山本人后来到底是怎么想的，很明显，对中国人而言，1910年代那个确信“天下大势”是什么的时代，就再也没有重现过。或者说得真直白点——中国人自此之后，一直都是在跟天下大势对着干的。即使是邓小平搞改开的时代，也只是对以往胡搞瞎搞的纠偏，而不是真正地回到这个“大势”上来。时间来到2024，乌克兰都开始大反攻了，天下大势如此清楚明白，大多数中国人还是在做梦，也真是挺悲哀的。

一家法国游戏媒体The Share Player公开了据称是黑神话悟空发给他们的官方邮件，其中表示，如果该媒体要以黑神话做内容，需遵守：

-不可以谈论政治，暴力，裸体，"女权主义宣传"
-不可以使用敏感词，比如“隔离”“Covid-19”
-不可以谈论和中国游戏业相关的政策，意见，新闻

原推：https://x.com/TheSharePlayers/status/1824765352607203542

仍需等待其他欧美媒体验证其真实性，但这些敏感词不像是西方游戏人能想到的

【copy】

就算啊，就算你不反对婚姻这个东西，但对于任何【无门槛进入、极其艰难才能脱身】的制度，都应该心存警惕。
根本上看跟原始人捕猎的陷阱没有任何区别。
无限降低门槛：
结婚连户口簿都不需要了，只需要身份证和非重婚非亲属证明。
更何况身份证已经被滥用到极致了，连一个破烂小景区都让你出示身份证。
这几乎就是大喇叭喊着：
只要不触犯法律，就结婚吧！
极其艰难才能脱身：
轻飘飘一句30天，中间九九八十一难根本没人管。
我朋友当时离婚半年才搞完，这还是两个人都有心离婚的情况下极速快进才能离。
首先要能预约上。离婚名额特别少。
其次两人中不能有人在30天内故意撤销申请。不然离不成。
第三甚至一切顺利的话，要申请离婚的30天后+30天内，两个人一起出现。如果这天谁出差了、谁生病了、谁被车撞了、谁孩子开家长会了，离不成。
第四，要一起出现在“原申请离婚登记的婚姻登记机关”。如果有人故意选一个特别远的奇怪的地方去不了，离不成。
而且，要带上所有相关的证件和文件，有人故意不带或者没带够，离不成。
最后，要所有财产分割都协商好了，当场同意。如果早上说好了，到了婚姻登记机关又觉得不能这样分，离不成。
具体有多少人活不到离婚那天，谁知道啊。

严肃紧张地、专业性地、高效地的「系统性和生产性学习」被视为更高级，闲散地、视野广阔地、跳跃地「碎片化和娱乐化学习」被视为更低级。

没有人意识到这种情况很古怪？这反映了6种信念：

（1）认为痛苦是学习的代价，认为人生就应该以令人感到痛苦的程度努力，否则就是亏损。（而不是认为，学习只是正面情绪附加品，平和中正的情绪才是我们一直追求的。我们很难觉察到，如果本身不喜欢那就不学。）

（2）完全生产实用导向的学习，这对孤立的个人取得成就有益处。（而不是认为，二者应该取得平衡，可以由社会分工调配「实用和理论」的职责。）

（3）「系统化」其实是暗指「主流的学习路径」，认为按照主流安排更好。

（4）逃避「完整实现自我，成为天才」的责任，认为专业性和视野广阔冲突。

（5）无法理解碎片化有很多类型。

（6）优绩主义。

#偶然澄明

刚才突然想到，鲁迅没有自己的死对头徐志摩、梁实秋的政治觉悟敏锐，很有可能还是吃亏在教育背景上了，他日语和德语好，英语不行……而上世纪初日本和德国都是走纳粹和军国主义道路，而他的对头都是英语好得不行，受英美式教育的！

【每日空谈误国】
政权崩溃的征兆是找不到理想主义者为自己服务。
《潜伏》里就有这个剧情：在剧中国民党的衰亡，不完全是因为吴敬中的贪污腐败，不完全是因为陆桥山和马奎的内斗，也不完全是余则成作为中共间谍的秘密活动。
真正能让观众感受到“国民党要完“的，其实是李涯作为剧中唯一的理想主义者（余则成算是理想破灭后往功利主义靠拢的人），在国民党的体系中举步维艰的样子。
不管是否认同共产主义，我们都会认可这个道理：一个体制还是需要有活力的理想主义者为之奉献。如果这样的人逐渐被淘汰掉，体制的衰亡就不可避免。
你共之所以能支持到今天，其实跟“中国很大”这件事有关系，很大的中国意味着有很多的资源可供搜刮，同时也意味着有很多的理想主义者去供你共驱使。就算老毛通过整风、反右、文革三场运动把党内的理想主义者洗干净了，然而你共的超然地位使得它代表着能够改变中国的现实路径，因此还是有很多理想主义者愿意加入你共。
甚至一尊也懂这个道理，他在说自己早年经历，回答自己为什么要入党的时候说“如果自己能做个好人，党内就多了一个好人”，他肯定不是这么想的，但肯定有很多人是这么想的。
但很遗憾，随着一尊重启洗党的进程，你共内部的理想主义者又被洗了一次。这一次的后果会更严重。
老毛洗党可以归结为老毛个人变态，但作为文革受害者的一尊也要洗党，那只能说明这个党就是有问题，它会反复诱发这种对理想主义者的清洗。得出这个结论后，但凡有点理想的人都走了。最后这个党会剩下来的，除了一批借着父辈的荫蔽，用党做牟利工具的二代之外，就只有想要借你共的光为自己捞取资本的功利主义者了。
这次张教官的事件也是这样，本来越是脏活越是要倚重理想主义者去做，他们为了理想确实可以不在乎利益甚至名声。但现在由于没有理想主义者可供你共驱使，你共只能用张教官这样油滑到了极点的功利主义者。
而张教官也确实不负自己功利主义者的本色，在言论自由的巴黎就尽可能撒泼打滚，而在没有法制的国内互联网上则马上举起“统促会”的黄马褂，一顿板子都不想挨，讲究的就是万花丛中过，片叶不沾身。
你共拿到这样的人应该也很头疼，因为张教官看穿了你共不可能罚自己，要是王沪宁的名字都不能让人免灾，那还有谁可供你共驱使？一尊的中国梦的幻觉又要靠谁完成？
我看呐，要完。