@sabishizhiren 而且这种说法其实还藏着爹的另一种算计:不光是生存艰难是民众自己的错,就连系统性问题造成的恶性事件也要民众自己负完全责任,这完全就是撺掇底层互害的起手式。
一旦底层陷入互相对骂甚至互相对打的困局,爹就随时可以根据自己的需要拉一派打一派,使自己永远立于不败之地。
【每日空谈误国】
今天稍微聊一下在极权主义社会中怎样尽量保持心理健康。
其实很简单,用一句话来形容就是“命苦就要怨政府,点背就要怪社会。”
像老中、苏联和纳粹这种极权主义的典型代表,一般都会有个特征:一方面用集权手段使得公民的行动自由降到最低,有些时候甚至完全身不由己;但另一方面又要假装公民拥有最大的行动自由,要为自己的行为负完全责任。
就好比油罐车的事件,这回的处理简直就是幽默:合着这么大一个企业,这么多人监督和管理的机构,居然都没有办法阻止一个司机的“不法行为”?
司机有没有责任?我的看法是司机就算有责任,也是最轻微的责任。
要让司机为油罐车的事负责,他至少得有一些权利吧?
首先他要有议价权,能决定自己跑一趟车要收多少钱,这样他才不至于什么活都得干;
他也要有罢工权,可以因为收入太低而发动罢工让公司让步;
他还得有基本的监督和举报权,如果老板让他直接拿装化工原料的罐车输送食用油,他可以报告司法机关,司法机关也会受理……
如果司机拥有以上的所有权利,他还是决定搞这种事,那他确实需要负主要责任。
但老中的司机有这样的权利吗?他没有任何权利,却要负所有的责任,这不是赤裸裸地压榨和欺负是什么?
当极权社会压榨和欺负人的时候,他绝对不会摆出“老子就是在欺负你”的胖虎嘴脸,他会扮成一副法不容情的模样,直言“你如果做坏事那就是你的良心坏了。不要跟我提你有什么苦衷,你有任何苦衷都不是做坏事的理由。“
看上去真是好棒,好正确,好伟大。
当一个极权体制要为自己文过饰非的时候,他就会在民间树立起一种常人根本达不到的道德标准,那其实就是用来打人的棍子。
如果这回司机不服,说”凭什么要我负主要责任?我收入才多少?我要养家糊口,我能拒绝这个工作吗“?极权体制就会一脸正气地说:“你看邱少云!你看黄继光!你看董存瑞!你看朱自清!你看看感动中国的那些人!这些人连自己的命都可以不要,也要维护正义!你就为了那几两散碎银子就昧着良心做这些事?你还好意思上诉!”
据我不算严谨地观察,其实老中人的绝大多数心理问题(或曰”内耗“、”自我攻击“、”不配得感“)都是从这种严苛到极致的道德标准和扭曲的社会环境中制造出来的。
换言之,个人的心理问题可能是心理问题,但群体的心理问题一定是社会问题。
当年延安整风的时候,毛泽东也很喜欢玩这一套。从所谓”内圣之学“延伸出的把戏就是:先让党员们无休无止地内省:你对党老实了没有?有没有犯过错误?然而世界上哪里有没犯过错误的人呢?一旦用这种把戏把人套住之后,毛泽东就可以随便攻击任何一个党员。而且看上去真是正气凛然。
对于这样的做法,我认为解决之道在于:第一,停止无用的自省;第二,问回去。
政府自己又做了什么?从至少2005年起,这一类事件就已经见诸媒体,他们查了没有?管了没有?
他们掌握这么大权力尚且做不好自己的本职,一直渎职到今天,反而有脸怪司机没良心?
这样一想,你不就轻松一些了吗?
对于其他问题,如法炮制一番,也能收获许多宁静。
一点人生的经验。
评论提醒了我。饿死出租屋的考公女子,和胖猫一样,都是在糟糕的社会环境下被碾碎的小人物,且前者的不幸,显然与社会不公正的关系更大;然而前者与后者相比,获得的同情少得多,遭遇的恶意乃至于网暴,却多到离谱。那些给胖猫送祭品洒眼泪的all men are brothers,面对另一个性别为女的不幸小人物,心态言行之刻薄恶毒,令人吃惊。她的性格心理疾患(“孤僻偏执”)、她的学历(“不是211只是普通本科”)、她的择业困境(“不肯吃苦活该饿死”)、她的糟糕家庭关系(“啃老寄生虫”)、甚至是她的年龄(“33岁的女孩哈哈哈”),都成为对她投射恶意,以至于暗搓搓为大爹开脱的说辞。
https://www.douban.com/people/huangjiandong/status/4696269590
【每日空谈误国】
这个新闻至少有三个地方让我感到害怕,但这三个令人害怕的点又可以统一归结为“你共还是那个共”。
第一,在政府财政捉襟见肘的时刻,他们还是可以轻轻松松地摸排出三万个大龄未婚青年。
这三万人不是计算出来的,不是统计出来的,不是报表上的数字,而是“摸排”出来的。这也就意味着大理的政府机关即便债台高筑,但依旧保持着对社会极强的控制力,随时可以通过各种手段把社会中的各色人口查得清清楚楚,三万二千八百四十四,精确到个位数。
照这种普查能力,将来要排查任何人都不是难事。你共还是那个要给每个人都留档案的共,不忘初心。
第二,在解决大龄青年单身问题的措施上,“政府牵线解决一批”和“自由恋爱解决一批”是并列关系。也就是说,政府牵线解决的那一批不一定要走自由恋爱的程序。不走自由恋爱就能结婚,那会变成什么样子?大家就自己去想象吧。而我更担心的是另一点:根据你共历史上搞土改、镇反、计生、清零的经验,你们猜猜如果有人不想服从政府的牵线去嫁给三十五岁还娶不到老婆的男人,她会有什么下场?
第三,你共确实不忘初心,每一次,注意,是每一次都要用社会的弱势群体来给自己造的孽擦屁股。
为什么不帮二十多岁的小年轻解决问题?因为二十多岁的年轻人多半父母还在,他的软肋是他的父母,不敢跟你共拼命。
但三十五至五十五岁的中年男子父母大多离世,因为计生政策他们可能也没有兄弟姐妹,现下他也没有自己的家庭。你共这个最喜欢拿捏别人软肋来实行“高效行政”的政党面对这样一个毫无软肋的群体,当然是害怕得很。
然而这么巨大的烂摊子到底是谁制造的呢?还不是你共自己推行的一胎化政策,搭配老中普遍重男轻女的社会氛围,可不就搞成男女性别比失衡了吗?
别跟我说这件事老中民众也有责任,你共敢用大炼钢铁和农业集体化把三千多万人活活饿死,居然不敢用行政手段禁止民众堕胎么?他只需要用自己几乎无所不能的行政手段禁止民众堕女胎就能缓解现在的性别比问题吧?现在性别比失衡成这样,那只能说明他们根本不在乎这个问题。
然而,当你共面对这个历史问题留下来的烂摊子时,又不假思索地把自己的铁拳对准了社会的弱势群体:女人。
为什么这一点让我害怕呢?我主要怕的是这种思维方式:要缓解中年男子对社会的不满,不至于只有给他们发媳妇这种方式吧?有没有其他的办法呢?
但对于你共来说,除了压迫女人之外的其他所有办法都是要花你共自己的钱的。在你共眼里,女人是免费的维稳资源。
还是那个共啊。
以前在B站之类的地方逛的时候,经常会听到“国家欠我一个老婆”之类恶臭的发言,现在国家真的给那些老男人“发老婆”,他们可以高兴那么一两天了。
然而千万别忘了:作为一个不讲道理的政权,你共发给任何人的任何好处都是要连本带利地收回来的。
真给他们发老婆,他们就变成了你共的育种牛马,要帮你共生养更多的小牛马,要服从你共的管理,必要的时候还要给你共流血牺牲,把自己的血肉筑成你共新的长城。
你共当初说“一人一个女学生”的前置条件是什么?帮你共打下榆林城啊。
不付出自己的命,就想让你共给你当人贩子抢媳妇?想得太美了吧(笑
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人