指朱为马 @[email protected]

一些网友的思路：
好事都要先感谢党和国家，然后才轮到感谢个人。
坏事都怪个人，跟党和国家有什么关系。
在中国的舆论和公众视野中，个体是一种薛定谔的个体。

中国对脱逃的被拐女子的态度，细想想就是对脱北者的态度，“那毕竟是你的家/国”，无怪说家国同构呢。

国际法院以13:2的票数裁定俄罗斯应立即停止在乌克兰的军事行动。投下反对票的是俄罗斯法官Kirill Gevorgian和中国法官薛捍勤。国际法院规约不允许法官投弃权票。
https://icj-cij.org/public/files/case-related/182/182-20220316-ORD-01-00-EN.pdf

控制灵魂对自由的渴望…这不是五千年来的传统吗？中国人还有灵魂吗？还知道啥叫自由吗？还敢渴望吗？

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今日中国：流调抓奸。一些人暗示几天内去过多所楼盘和酒店的确诊女子是在做皮肉生意，结果人家是辗转多地做核酸检测的护士；一些人在流调中发现两个14岁确诊病例有酒店活动轨迹，怀疑人家未成年开房，结果人家是龙凤胎给妈妈过生日。

惨不惨？我只感觉中国人日常只能看脖子以上的东西，已经要被憋死了。

中式恐怖一则

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清华大学校园超市的一张传单，呼吁同学们警惕法西斯，抵抗强权，已被移除
https://twitter.com/jakobsonradical/status/1502927277713096704

@melissa 一红V（男），看确诊女患者流调信息住了很多酒店疯狂暗示确诊人是皮肉生意的。然后发现这位女士是一线抗疫的负责核酸采样的护士才一直在外住宿

权力以外的资本等于零

问题的三个层次：

一、直观：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

二、追问：敌人为什么会成为敌人？有没有必要成为敌人？朋友为什么会成为朋友？是因为对谁有利所以才成为的朋友？需要付出什么代价才能维持这样的朋友？合算吗？

三、反思：谁是“我们”？为什么是？谁能代表“我们”，怎样代表？如果我连跟谁“我们”都不能选，我凭什么去思考第一和第二类问题？

正常人看待战争：反战！
支人：让我看看谁不反美

话说，这么久了，有没有谁真的赚到五十万的新闻？

在普通欧美人心中，
罗刹国已是牠们觉得的极权极限了，
电影「V for Vendetta」已在牠们想象中超越极限了，
牠们没有见识过秦制党国的控制手段，牠们也不关心。

待读

‌父权制与资本主义
‌从零开始的女性主义
‌厌女
‌第二性by波伏瓦
‌女性主义by李银河
‌女性主义有什么用
‌男性统治by皮埃尔
‌最好的决定by梅根
‌成为母亲：一位知识女性的自白by蕾切尔
‌我本不该成为母亲by阿什莉
‌成为母亲的选择by奥娜（最好阅读台版
‌给一个未出生孩子的信
‌不让生育的社会by小林美希
‌母乳与牛奶：近代母亲角色的重塑
‌房思琪的初恋乐园
‌黑箱：日本之耻
‌知晓我姓名
‌隐痛by伊内丝
‌身体由我：关于了不起的女性身体的一切
‌82年生的金智英
‌回归家庭？：家庭，事业与难以实现的平等
‌金色笔记
‌逃离by爱丽丝门罗
‌鞋带by多梅尼科
‌鄙视by阿尔贝托
‌女孩们的地下战争
‌女性贫困
‌打工女孩：从乡村到城市的变动中国
‌天空的另一半
‌使女的故事
‌如何抑止女性写作
‌巴黎评论：女性作家访谈
‌阅读浪漫小说：女性，父权制和通俗文学
‌阁楼上的疯女人
‌女性的时刻
‌黑暗时代三女哲
‌成为波伏瓦
‌金斯伯格访谈录
‌秋园
‌浮木
‌基层女性
‌因为性别

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发声、发言。讲出去的话，哪怕是一对一发言，都无法由说者控制住后果。讲话的人管得了自己，但管不住他人。所以，要求发声的人完全把握住发声的后果，把握不住的话就不要发声，根本就是设置一个不可能达成的要求，借此要人闭嘴。
发言的人只能事先想定并承担发言带来的后果，这是发言的责任。但不能控制发言带来的后果。更轮不到阿猫阿狗跳出来要求发言的人做不到控制后果就别发言

一鲸落万物生，不假；但是如果你发现，落下来的这鲸是烫死的，就说明，接下来也没啥好万物生的。