还以本土为廉价的那几年女权是被辱为“中华田园女权”的,中国女权只会要钱,西方是游行示威才是真女权。这两年民族主义开始大行其道,“中华田园”就显得又本土又接地气,舆论风向又变成了“现代女权是受西方鼓动的境外势力,妇女解放运动才是真女权”。最近因为堕胎法境外势力帽子也不好使了,西方连个堕胎自己都解决不了还有能力跑到境外搞事?现在风向又变成了CCP领导的才是真女权,资本主义下搞的女性运动都是伪女权,那问题又来了,要主导这个风向舆论就必须承认粉红女权是真女权,因为人接受你领导,但粉红女权还是没有话语权。所以女权的问题是和lgbt一样,中国就不能有不能提,哪怕擦边球,来回横跳反复告诉你什么是所谓的真女权不过是堵嘴罢了。
听不明白播客的另一期 “如何做一个合格的女权男”,其中的男性声音“来福”说自己会写文章,但这就是他做的唯一的事情了。
没有说他不好,是他写一些文章还远远不够,仅仅因为性别就轻松就获得了赞誉。
如果他把文章发到虎扑/知乎这些地方,每日孜孜不倦在评论里讨论辩论,给男性摆事实讲道理,一遍遍从头开始性别意识,女权主义的历史,女权主义如何被污名化,女权主义的诉求等等,如此坚持个一年半载,还能有热情有毅力坚持下去才能算是女权男吧。
国内文革浪漫化真的又毒又坏,我每次看小孩叫魂1968都蛮害怕的,就,普通人怎么能真的以为文革十年是底层斗官员、大众斗精英?“红卫兵”这个帽子也不是你想戴就能戴的。造反派斗走资派只是很短暂的一瞬,文革大部分是红色贵族对大众的清洗,听秦晖讲广西文革一年就死了800万人,某市几天就死了2000多,最后广西人吃人也不是什么秘闻了,而且95%以上的死亡是在革委会成立以后which means单纯造反派没有造成那么大的伤亡。还有一些文化精英的受难也是受难于党内斗争,而不是直接受害于底层人的造反。
记忆被篡改得太多了,当下很多,精英尤其是非贵族出身的精英,对下层的敌视来得莫名其妙,反而和红色贵族穿一条裤子,这算不算一种认贼作父?
几年前参加余秀华的一个读诗会,她本人如此聪慧、敏锐、高度浪漫,和现场上百位读者的互动真诚而字镶珠玑,有文学意义上的灵性,于世故上也并不天真(两者都基于她对世界和人性细腻而多维的观测)。相对于她的经历,她的才华和乐观都可谓神赐。
如今网友们企图教她的道理,其实我觉得她都早已明白。
无论是之前流传的荡秋千的视频,男的只顾直播,任凭余吃力而略显狼狈地从秋千上下来,甚至没有扶一把。还是那些造作而充满表演感的示爱。网友们剖析给她的,她早已预判。
那条自嘲自己早就凉了的微博里,她说希望杨多挣点钱,毕竟他还这么年轻。这些文字里藏着一种悲观的豁达:即便这个人未来不和她在一起了,也没关系。
一场爱里几分真几分利用几分并不高明的哗众取宠。余那么敏感,作为当事人如何看不分明。好与孬都是真的,也许七分孬三分好,只是她那样浪漫,永远愿意去相信人性的好。有人描绘一个小花园,她就愿意去想象小花园的美。
她那么需要爱,连许多人瞧不上的这三分,她也那么珍视。
只是连这三分好都腐坏得这么快。
不必劝她爱自己。她当然爱自己,爱生活,爱得比绝大多数人有天分。
希望命运也爱她多一点。
看到了一篇文章谈见义勇为的问题:“你选择的是代入谁去思考?有的人代入了施暴者,说被打的人一定有情非得已的理由;我看到大部分男性代入了旁观的男性,于是千方百计为不出手寻找正当理由;而大部分女性代入的是被打的女性,她们想的是怎么自救和救别人。这就是赤裸裸的性别议题。”这个观点比我的更有价值。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人