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回想了一下,今天一天听到的所有路人聊天,都是有关防疫的。有抱怨生意难做的,有斥责保安的。所谓“怨声载道”,古人诚不我欺。

我有一个非常非常天真的政治理想,就是人跟人之间的善意才可以最终跨越大象。

疫情之下让我觉得,大家都尽量做个人,“小声嘟囔着不满”本身也是反抗的手段了。甚至很有效。

做核酸的在空气里画圆,看小区的锁没锁严,上封条的没涂胶水,安监控的忘接电源,管扫码的打打瞌睡。

只要人人如此,世界将再次回到人间。

如果我来写柏林少女的香评:剑斩不断圣杯,经血可以孕育玫瑰。

对比铁链女和反抗防疫被捆女,男性的态度不同,是因为在男性看来,女性有三种价值:1生育价值、2性欲价值、3奴役价值(保姆)

如果这三种价值都被压榨光时,男性才会把这个女人看作可以被同情的人,比如铁链女、老妇人,男性才会报以同情。

但是被捆女,在男性看来,还有完整的生育价值、性欲价值、奴役价值,就不会产生同情,反而在盘算怎么吃,怎么做才好吃,怎么羞辱到她不再高昂地抬起头

整个社会也站在男性一方,大肆传播受害者不打码照片,人肉出她的个人信息,捆绑她的加害者男性,却被社会保护到隐形了。

因为中国共产党官方鼓励这种行为,各地出现了更多的女性被捆被锁事件 #这就是中国

柏林少女的灵感来源于1945年的柏林大强奸。
集父权主义历史大成的纳粹在欧洲发动战争烧杀掳掠,战败后又由女性承担战败代价,10万女性被被苏联红军强奸(这就是为什么大陆不卖芦丹氏)。被强奸后的柏林女性还要为男人擦屁股,参与战后重建,让德国第二次的成为了工业强国。
这是特别讽刺的一款香水,反战,反战胜,反战败,反父权的一切,她的味道让我想到李安的色戒。然而墙内最广为人知的香评却是:“玫瑰是我偷的,你爱的人是我杀的,不爱你是假的,想忘了你是真的。”
罢了罢了,闺怨就闺怨吧,不用刻板印象解读我也不能用了。

@danceinuniverse 对,是艾芬医生。她后来接受采访时说,“早知道事情会(恶化成)这样,老子到处说”。“老子到处说”不比“能、明白”牛逼多了?真是绝望。

我要说一个对很多自由派/民主派来说政治不正确的话题,但这是事实:
如果李文亮是女性,他的影响力不会这么持久而广泛,他的微博不会变成哭墙。
如果李文亮是女性,中共不会容忍他成为烈士。
如果李文亮是女性,他不会变成一面追求言论自由的旗帜。
广州的两个女生和李文亮是一样的,都是作为普通人在反抗不公的体制。
但即便是在反贼的语境里,男人是英雄,女人是受害者。
我操你们这群虚伪的畜生。

秦晖:在极权主义的黑箱政治中,总是君子斗不过流氓,总是越心黑手辣的越能获胜。越是书呆子、理想主义的君子,失败的频率越高。所以几十年后,皇上的理想主义水平往往低于常人,他们心狠手辣,为了权位不顾一切的心理可能比一般人更厉害

余英时:一旦原始的革命纯洁和道德热情消失,理想主义掏空之後,它開始腐敗惡化了,權力的集中貫徹便只見其害,未見其利了。在某些最極端情況下,這種集權就無異把過去的地主惡霸集中在地方幹部身上,所不同的是這種地主惡霸合法化了。過去地主欺壓人還不合法,遇到清官還會懲罰,現在欺壓人是應該的,如幹部吊打五類分子,自覺理直氣壯。過去惡霸私刑犯法,現在惡霸則同時也是酷吏,沒有其他力量可与之抗衡

1983年的访谈,城管→大白→#❌,新时代合法化的地主恶霸,不是英时太有前瞻性,是ccp一党🧱政的必然逻辑

@xihuhanbi 秦老爹:有人说我是因为太相信左的那一套才整死了好多人。可如果是信仰太虔诚太热烈,你自愿把自己累死饿死了,那可以说是意识形态把你断送了,你是殉道者你伟大。可放卫星搞高征购刮共产风 宣传这一套的人一个也没饿死,饿死的都是别人,让这些人死的时候,从来也没人问你愿不愿意为我的伟大理想崇高信仰而饿死

说只是“付出一些代价 走了一些弯路 摸着石头过河”的人,如果自己是代价是被踩的石头,那没啥说的,尊重理解支持想死不拦,但他们往往是把别人当代价,尊崇为牺牲,可连纪念碑连史书都没有他们的名字

秦晖专场 福利国家与power state
瑞典从摇篮到坟墓都由政府提供,可你听说哪个瑞典人感恩戴德“吃水不忘挖井人 翻身不忘社会党”,喊“帕尔梅万岁×××万寿无疆”?百姓要求给,你就得给,这是责任不是执政党爱好

但在power state,给了你福利,那是领袖大恩大德,是他做好人,你必须顶礼膜拜万岁万万岁;如果他不给,你也不能埋怨,给是人情不给是道理,你不能说他是坏人。权力不受限制责任不可追问,如果他把你饿死了,那活该,没什么可说的,那是自然灾害

最自由放任的国家也不会出现那么多人饿死,执政党还能继续干;但power state可以

广州仑头路事件,志愿者做的海报:反对地域歧视,拒绝暴力执法,向男性凝视说不

这个时代的荒谬,只适合用艺术加以直观地呈现。你说这女的凶,不配合,本身不是什么好人,都行。但是这样一个形象呈现在你面前,你自己也觉得不好意思对吧?这就是艺术的力量。在反贼的序列里,漫画家比公知危险性更高,就是这个道理。

人虽然只是芦苇,但却是会思考的芦苇。身处劫难之中的人,即使什么都做不了,至少也能有所反思。比如说,以后你跟孩子们讲什么叫“计划经济”,就有现成的材料了——这是一个非常无耻的概念,因为根本就没有所谓的“计划”,从头到尾就是强制。体感上就跟打摆子似的,要管就往死里管,跳楼可以出小区不行;要不管就什么都不管,穷死也不管饿死也不管。为什么会这样?因为一旦真的讲“计划”,就一定会存在“为什么我这个计划好过你那个计划”的问题,就会变成非常具体的利弊比较,一个政策出台,必须得有足够的理由,还得有系统的配套。可是这样一来,权力岂不是还要对你负责?岂不是用起来很不爽?这怎么能行?所以,他们对“计划”的真实理解,其实就是要你听话而已。至于他们自己有没有计划,你管不着。最有力的证据,就是那句“不要算小账算经济账,要算政治财”。为什么不算小账和经济账呢?因为这个账是算得清楚的,为什么要算政治账呢?因为这个账(在没有选票的情况下)是算不清楚的。只能算一个算不清楚的账,意思就是不让你算账。不让你算账,意思就是不跟你讲道理。不跟你讲道理,才是计划经济的根本特征。

有两条政治常识是中共千方百计要遮掩的:
1. 不关心,不谈论政治。政治和普通人无关。
2. 普通人就算关心谈论政治,也无法做出改变。
这两条都是中共长期洗脑要中国人接受的。

政治就是公众治理。公众关乎你我。能不能出家门,生几个孩子,都是政治。你不关心政治,政治就关心你。
在恶政面前,谁回避政治,谁就主动放弃了公民的责任。权责对等,责任和权利是相应的。不愿意负公民责任,就不享有公民的权利。

说到公民政治意识改变,会对社会产生什么样的影响。许多人一提到效用,就泄气。
首先,这些人忽略了价值。我们坚持做一件事,是因为这件事是对的。这件事是对的,所以我们要坚持。
其次,事实不是民众无法改变政治。中共最重视意识形态和舆论宣传。如果说没用,必然中共不会花大力气,大价钱去营造“水不能载舟,不能覆舟”的假象。

隔离餐就算是满汉全席你夸也他妈是下贱 明白吗

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