指朱为马 @[email protected]

知乎提问：为什么中国“纳税人”意识那么差？
https://www.zhihu.com/question/29873871

若书的回答：

实际上中国的税务制度就是冲着让“老百姓没有纳税意识”设计的。你买的东西价格里都含税，一盒烟半盒是税，一箱油半箱是税。有家来华连锁超市按国际惯例把商品价格里多少钱是税打小票上，明显能增加纳税人的纳税意识，竟被税务部门阻止而废除。你上班发工资交的税都是直接自动扣除发给你的就是完税部分，从不会发你全薪然后让你自己交税，明明后者更能培养纳税人意识。

我们国家的税务部门“体谅”老百姓把自己到手的钱再交出去痛苦，都贴心的在你不知情的地方 润物细无声”的愉愉帮你把税钱扣走，为的就是把特殊的税金混入“普通商品和生活成本”，让你无意识纳税，做到税收的最高境界：“薅最多羊毛，听最少羊叫”。你不感恩还得了便宜卖乘说中国纳税人意识差，属实是高低两阶层复式找揍。

如果只是哪个老百姓说中国人要增强纳税意识，无非是拎不清位置自己找骂。但和很多中国的事情一样，像什么公民意识，法律意识，纳税意识等等，明明在体制上避之不及，以实际行动阻止老百姓觉醒这些意识，却在嘴上趋之若鹜，宣传上空口白活什么老百姓们太愚味，要培养你们的这些意识云云。这种行为，说轻点是虚伪，说重了那就是精神分裂。

B站《拯救大兵瑞恩》的剪辑视频下面都有小粉红在排队骂美国。
就很好笑。
你这一代人都是独生子的国家，一旦发生战争谁能去上战场？
到时候伟大领袖一时冲动送你们去死了，回头还得维稳你们失独了的老父母，妈耶，费他老大劲了！

我发现“小作文”和“大字报”其实是一对，当年刘瑜对 Metoo 的指控一文虽然招致很多批评，但这种观念确实已经向大众渗透，将对“大字报”的恐惧变成嘲笑“小作文”的轻佻。

@higyo 肯定不是重复，但是有一点是非常押韵的——之所以会有1966，恰恰是因为政绩太差，耗光了前期攒下来的威望，所以只能在内斗的方式巩固自己的权力

@xihuhanbi 合法的渠道没有，没办法之下只能去滚新时代的钉板，结果就是这这钉板有些人都不让了，想办法盖个“小作文”的帽子来消解大家的反抗。墙国真的是无法容纳任何真实，不论好坏。

小作文被污名其实是对自我讲述的污名，对个体见证的污名，对语言/故事作为中立工具的污名。哪些勇敢而坦诚的博主告诉我们，我们应该逆流而上，不但要写小作文，还要写大作文，直到我们拿回属于自己的不可被剥夺和玷污的self narrative 的权利。

姜思达删除的那期播客，再次让我感到男性所声称的女权主义是多么脆弱。当其中一方是他的兄弟、朋友，而另一方是素未谋面的女人，天平总会自然地倾斜。这种倾斜来源于他和女性并没有那种女性之间因共同的弱势建立起的相连：女性是一种处境，一种从经验上相隔而男性无法真正感同身受的处境。

淄博的爆发式繁荣看似是新现象，但在它背后，可以看到一种像八九十年代经济腾飞时一样，熟悉的运作逻辑：整个地区为追求经济效益自发进行超负荷运转，全国性的狂热追捧之下，淄博商家和居民都被绑上了舆论的战车，生怕打破本地的产业神话而如履薄冰；在这个过程中，政府主体完美地撇去了自身的责任，维持神话的代价被转嫁给市场上的个体，表面的繁荣背后，是利润被压低至极限、工作强度与工时剧增，劳动者为了维持繁荣付出一切，却还要被强加更多的道德责任，而向来自诩管制一切的国家机器只做了一件事：将劳动者推向市场的狂热大潮，无论是否情愿。

淄博宣传让我很不舒服的一点是，它强调为了迎接游客要求淄博的市民不要上街吃饭，充满了对自己人的色厉内荏和面子为大的传统艺能。不管什么时候，大到城市国家小到家庭，这种牺牲自己人奉迎外人的逻辑都是令我极其不适的，很容易就进入了国家/城市/家庭发展壮大了大家“都”受益和不惜一切“代价”的逻辑中。我记得上海当年办世博会的时候，建设了好几年到处是工地，开幕前按户口每户奉上一张面值一百的交通卡和一张世博会门票，附公开信大意为为了举办世博会迎接八方来客占用了很多市民们的公共资源，奉上些许补偿聊表歉意。讲牺牲，那就给补偿，这才是天经地义的事。

我是个特别悲观的人，觉得文化圈的性骚扰和权力霸凌现象其实并非最严重的，在这个领域中，出现这么多指控引发这么多讨论，恰恰说明这个圈子的权力组织相对薄弱，女性从业人员的权力意识相对明确，发声渠道也比较多。
其他基本保持沉默的领域，比如政治、商业等圈层，所得利益团体的力量更强大，女性发声的成本更高，相关指控和讨论进入公共视野的可能性更小。在那些领域发生的骚扰和霸凌现象很可能更为普遍更加严重，受害人的感受也更为无望。
更糟糕的是，这些领域并非什么黑暗的角落，反倒是某种程度上的所谓社会“主流”，掌握了一整套的话语体系，为不平等的权力关系描龙画凤，合理化上位者不受限制的权力欲望和欺凌，同时对弱势群体进行规训，直接强迫（强制劝酒、无必要的加班、非必要的开会都是最常见的服从测试）兼以循循善诱谆谆教导（职场上的知心大姐和各种野爹都爱为新人指路，就算不是直接为自己铺路，此举也能够帮助他们合理化自己所见证所遭受过的种种不公义，把每个人都绑定融合在这么一个既定的权利结构之中，世界就稳定了，他们就能自洽了）。

我不理解调情作为社交的一部分，凭什么默认所有人都享受性关系，尤其都享受某种男女关系，凭什么把这个当作通行的“安全”放松，一种社交润滑剂，。或者说我理解确实对一些人来说这挺轻松快乐，可以包装成无关现实话题的东西，我不，我在这些事上就是所谓保守落后，觉得除非是很亲近私密的关系否则不应该这么做，亲近私密的关系也要双方喜欢才能这么做

姜思达要不要跟史航割席我是不知道，但一个人能在即兴播客中即兴地使用“我有一个朋友被metoo了”的轻佻句式，他的真心一定是压根就没跟女的在一张席子上待过。

为了缓解本科毕业生就业压力，研究生拼命扩招，近几年国内众多高校都出现本科生和研究生人数倒挂的局面。我所在学院的领导忧心忡忡地说，明年我们自己的本科毕业生只有90几人，研究生却要完成140多人的招生指标，今年我院本科升研率已超50%，但就算自家本科生全部读研也仍有一个大缺口。这两年都要“二次调剂”才勉强招满指标，与之伴随的是导师们吐槽带学生带到想吐，学生质量一届不如一届……中国教育已沦为经济宏观调控的工具，大量学术资源被浪费在低水平重复研究，批量生产转化率极低的论文和与社会需求严重脱节的“人才”。学历“通胀”进一步扭曲了社会评价体系，抬高了全社会成本，事实上榨取了许多人的人生。

男人面对压迫时写的文章会被登上教科书和试卷，赞颂勇气，女人面对压迫时写的文章就是小作文，上不了台面。
左翼自由男，痛骟尔蛋，取下窥探，蛋中何物？
是为嫉妒。

一个怪圈：使劲动员本科毕业生考研，要求他们穿上“孔乙己的长衫”，等到这些人毕业了，又鼓励他们“脱掉长衫”，这一穿一脱，是让中国青年表演脱衣舞吗？

小默这篇还击史航的长文中，还有一点让我非常受震撼——这还是第一次，我看到一位女性用清晰有力的文字，彻彻底底地消解了父权语境里被用来褒奖女性的那个极具迷惑性的“飒”字。
我曾经有很多年，迟疑于是否要变成一个所谓“飒”的人，然而似乎总有什么阻碍着我，让我无法表现得那么“爽快”——我迟疑太多，审视太多，注意力更多地指向内心，容易冷场。
此刻，我终于再也不对此感到抱歉了。
现在看清了，那个“飒”字所意味着的“大大咧咧”，是让父权制量产的那些男人们可以肆无忌惮地讲话，不担心会“冒犯女性”；而所谓的“不拘小节”，则是让他们可以无所谓何种举止（包括动手动脚），甚至还得不在钱上让他们感到“吃亏”；至于是否还能足够懂得照顾“面子”，当然实际上就是让他们不需要扪心自问是不是在迫使对方或其他女性“迎合”自己了。
女性就算是天性外向开朗，也不可能处处让那些男人满意的，甚至这样的女性还反而会让他们感到有攻击性、被看轻。他们欣赏的那种“飒”，并不是一个女人可能天然具备的性格，那是后天各种忍辱、自我洗脑、虚与委蛇、虚张声势，忍着他们一口一个“哥们”，陪着甚至帮着他们“泡妞”，才能赢得的可怜的“徽章”。
感谢小默让我明白了到底什么才是勇敢强大的女人。去你们爹的“飒”吧。

80多家官媒转发此事，功不可没

学姐：送分题，男人说：”这样我不敢和女人开玩笑了”，只说明他平时的言行和性骚扰者差不多。这么说的男人不少，说明性骚扰者数量庞大，而且极度脑残，缺乏逻辑思维和自省意识，才会照镜子一样看到其他骚扰犯的话还不觉得自己是同类。

你觉得史航已经够有权力了，但你看张高丽性侵彭帅，可以在一瞬间灰飞烟灭，杳无声息。