很伤心,不想再看关于偷拍事件的消息了,我相信这件事到最后也不会有任何所谓正义的解决,我已经以非常非常不报指望地继续毫无安全感的态度在这里活着,我也完全相信这里不会有任何改变,男的也不会有任何反思的。这一切也绝不不只是男男相护了,而是整个社会都是男人的帮凶。这是一个只会更糟的洼地。昨天看了一篇文章,https://mp.weixin.qq.com/s/oYErKmLW0p-3ECn0hDd_2w 采访了一些偷拍男的想法,这些男的对偷拍的解释是“偷拍并不是为了性。真正吸引他们的是某种“刺激感”、“成就感”。很多人说自己是以此“解压”。他们为自己开脱的逻辑是:只要不被发现,就没有人受到伤害。” 他们喜欢偷拍是喜欢“那种可以主宰的快感”文中说“这些表达让我想到“男性凝视”的概念,即男性不经女性同意,就带着性的眼光肆意观看女性身体,从而体验到权力。”在微博也看到一些偷拍群的聊天记录,偷拍男们拍的照片不涉及隐私部位,只是一张普通的拍人照片,但他们却可以在群里搜过很多很多下流污秽的话,不断意淫女性。所以用有没有拍到隐私部位来界定偷拍男,还是太文明了。另外,他们对女性的态度,文中写道“谈到怎么看偷拍这件事,很多人打了各种比方:“像拍风景”“像拍食物”“是我拍摄的播放清单之一,是我拍的那么多东西里的一个类别” 所以事实是,他们丝毫不会意识到女性是有主体性的人,这件事根本不在他们的大脑以及良心覆盖范围,他们物价女性的思维已经深入到和吃饭喝茶一样自然的本能。看到这些男的自述,真的就会觉得什么教育男性,改变思想之类的事情,真是一件收益极极极极极低,劳神费力甚至讨不到任何好处的事情。所以我现在根本不会做任何去教育男性的事,也不愿意跟他们有交流,我怕突然之间看到鬼现原型。文章还讲到在偷拍事情发生之后,网络、至亲的人都会对被偷拍的女性继续围剿,指责她们,羞辱她们,贬低她们...在男权深入骨髓的社会里,这些接踵而至的迫害也是很多很深的,那些接下来的帮凶也是不分性别的,从偷拍男到男权社会的围剿,这一整个过程都是一个有毒的闭环。在这次的偷拍事件里那位女性也付出了丢掉录取工作的代价,这是比心灵创伤更直接更赤裸的现实谋杀。
活在这里,看似只是简单的一天,却有坠入更深地狱的可能。我感到绝望。为了避免更深的抑郁,我尽力避免去想去看,却仍无法避免被现实的痛苦撕扯。那篇文章我也是分了两次才看完,很痛很无力很恨。如果可以,我真的真的真的会希望中国直男全部死掉。
关于“摄影时如何避免冒犯路人”这个问题,昨天一位🐘友推荐了摄影师赵刚的这个视频,讲得挺好的:https://me.ns.ci/@Ansley/110532367493651077
他也提到了抓拍路人的摄影很难完全避免冒犯,但可以通过一些方式来尽量减少冒犯他人的情况。比如拍摄时大大方方进行,让对方注意到拍摄动作,而且要让人感到自己是被尊重的,有正面的目光接触和问询的表情和语言。还有你自身的“气场”,如果是显得友好又专业,那么也更容易被对方接受。
很多拍摄会被认为是有攻击性的“偷拍”,是骚扰,就是因为拍摄者是很猥琐的,比如明显拍摄不尊重的场景(更不要说拍摄身体部位),又或者发现对方回避还继续拍,尤其一些“老法师”搞所谓的街拍时,对被摄对象还会纠缠跟随,这就很可怕了。
并不是所有对陌生人的拍摄都是“偷拍”,我们大多数人也都拍摄过有陌生人出现的照片和视频,一概而论地说这些都是“侵犯肖像权”显然是有问题的,不加限制和区分地接受也肯定不对。我想该做的不是互相指责对方“上纲上线”或者“厚颜无耻”,而是作为拍摄者和被摄者,我们要讨论一下该怎样让这类拍摄能更得体地进行。
再迟钝的人也能感觉出来了,经济下行,失业率上升的必然是治安恶化,各地报复社会的恶性献忠行为层出不穷,正常文明国家的做法本该是避免激化矛盾,出让一些利益来安抚民众,增加福利以让底层度过难关,但你老中嘛一向以低人权优势自豪,哪里有把嘴里的肉吐出来的道理,那就自然是找替罪羊当减压阀出气筒,纵容家暴是为了让弱势家庭成员承受暴力,有意引导厌女是把人数多出3千万的男性的性焦虑投射到维稳成本更低的女性头上去,至于虐猫虐狗那更不用说,人的性命安危都能拿来当最小维稳单位了,更不用说宠物了,真过了动物保护法,那下次怎么肆无忌惮踹开你家门上门杀猫杀狗?你今天敢替在学校被碾压的孩子讨公道,我明天怎么能用更多小韭菜来做软肋胁迫你?在此地凡是想为自己权益而出声的,就是大爹眼中钉,一声令下无数蛆奉令撕咬,至于生育率的问题,只能说当初把足月的孩子都谋杀了也没激起半点波澜的zf,等接下来要干什么离谱的事那都不奇怪。
第三十四期:被误会的偷拍,被消失的词条
最近几天,“偷拍”再一次被公众热议。
先是一名女子质疑蹲在地铁车厢的男子对其进行偷拍,因其产生的”误会“而引发的大量质疑,“中国警方在线”评价称,“莫须有式维权不是正义”。
与此同时,BBC的一篇报道显示,一个以在日中国人为首的团队,正在网络上出售“数以千计的东亚女性在公共场所遭性侵犯的影片”,其中部分内容涉及偷拍、公共场所性骚扰。
两件事在网络引发的关注度与走向截然不同。
这一期茶话会,我们想听听大家对于最近一系列事件的感受,你会更能共情哪一方,恐惧偷拍抑或恐惧诬告?你更关注事件中的哪一个维度?
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方的言,公子沈,五岳散人,都不同程度的聊了性骚扰诬告的问题,BBC揭露偷拍产业链却没有男反去聊(虽然张高丽和铁链女聊的人很多)。不意外,女性的困境只是他们冲塔的素材,女权帮男性维权他们不仅不会感谢还会怕你me too了他们自己,me too张高丽朱军可以,me too王丹和老子不行。
父权叙事就是这样,性别争议里女性会提出解决方案,而男性只谈自己面临的问题,至于你的困扰或者会不会增加风险缩小自由,一切与我无关。比如男性跨性别者如厕,女性一直在倡议增加第三性别厕所,就像当年的占领男厕运动一样,而跨怎么说的,我记得木头B站的那期节目对女性增加的如厕风险只字不谈,甚至还说就算男的不进女厕反正女性也会被蕾丝骚扰,既然如此跨就应该进。
所以翻出去又怎样呢,听到的也是“中国人惨到没没娼可嫖”的言论,满目皆是爹,这堵墙有没有对我而言又有什么区别?墙内封掉偷拍产业链,墙外没人谈偷拍产业链,墙里是大爹,墙外在野大爹。
女反真的不能只顾着冲塔,占领舆论领地非常重要,粉红女权在意识形态上的占有率就远远大于女反,照这形势看下来还真不如让粉红女权推个女皇,人还具备现实条件。
中国历史上知名的败家二世祖中,胡亥不是最知名,但一定是最残忍的。《史记》记载他登上皇位后做贼心虚,怕兄弟不服,威胁自己,所以将18个兄弟公开处决,4个被逼自杀。连根本威胁不到他地位的姐妹,也有10个被杀。前后30个兄弟姐妹被屠戮殆尽。
1976年,考古工作者在距离秦始皇陵东侧350米处的上焦村附近,发现17座等级较高的墓葬群,发掘出一系列皇家印章,从骸骨骨龄等推断,基本确定这就是被杀的秦始皇子女坟塚,证实了史记的记载。大部分尸骨分离,系被砍杀。其中有个头骨还有箭簇留存,是被射杀的。
对手足都如此,对大臣就更不客气了。但凡进谏就被认为是妄议,动辄灭族。其他官员为保住官位和性命,只得屈从讨好,你想听什么我就说什么。胡亥所能依托的最后只剩一个赵高,所以被赵高“指鹿为马”,公然玩弄于朝堂之上,成了一个活在“楚门的世界”的孤家寡人。他幽居深宫,能接触的外界信息,完全靠几个太监传递。直到天下烽火四起,他都还以为秦军作风优良,能打胜仗。
秦二世在被赵高杀死之前,丝毫没有准备,等到赵高的女婿带兵把他包围,强迫他自尽,大祸临头的秦二世才埋怨自己身边的小太监:“事情不可收拾,你为什么不跟我早说!”这个小太监很绝望的回了他一句:“我就是因为不说话才活到今天,我要说跟你说实话,早就没命了啊”。
坐在中南海的二世祖,一定不知道这个故事——将来怕是连个抱怨的太监也不好找了。
我个人对公共场合偷拍早已脱敏,总归不会拍到我的裸露生殖器官。就算被拍到被上传被意淫我都觉得无所谓了,现在ai都能生成,况且我早已默认我的身体属于公域,在这个社会活着就等于从身体到精神都在裸奔。天罗地网的摄像头和信息采集早已不算什么,去年做了那么多核酸,我的生物信息会被怎么处理呢,会被用去器官移植配型吗?他们的监控设备甚至可以“分析”我的微表情,做核酸时被告诫“下次配合点”无异于是警告我被大爹强奸了也不能不微笑面对。他们能捕捉我肉体的每一个行动,他们能看到与我关联的任何一句网络发言,现实中的发言也能被手机监听。相比起来,有害个人对我的隐私侵犯实在是微不足道,我们还能讨论偷拍是因为这些讨论总是在合法的框架内。而公共部门对我的监视和审判更让我感到恐惧,并且也更不可言说,无时无刻不觉得自己是在被轮奸。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人