指朱为马 @[email protected]

不过最近几件新闻，确实也让一些人反应过来看似激进实则保守的中特女德主义的害处，随着批评的声音越来越多，很多认同这些观念的人显然进入了难以自洽的状态，让我联想到很多老中家长在理屈词穷时的撒泼状态。

你对老中家长说：给孩子一些空间，有助于孩子心理健康，不要控制欲太强。

老中家长会说：这怎么行？孩子不管不成器！这孩子再不管就完蛋了！今天玩游戏，明天就有网瘾，学习也不学，马上就成流浪汉喝西北风了！我不管谁管？孩子废了你负责吗？

你对中特激女说：没事儿少管女的做什么，多批评批评男的。

中特激女会说：向下的自由不是自由，我不管女的就完蛋了！今天穿得少媚男，明天就要婚驴自由，马上就要站大街卖淫了！我不管谁来管？媚男擦边不让管？服美役跳脱衣舞不让管？要是女的都这样，都成驴了你负责吗？只有我是真的为女的好，不把你们骂成大女人，辛辛苦苦阻止你们服弱役啊！

然而这些人从没想过，自己根本连干涉别人的资格都没有，你的动机在一开始就是不存在的，却在别人维护边界时，坐在地上大呼自己“没有功劳也有苦劳”。她们不知道的是，恰恰因为自己没有经受过文明尊重的教育，推行主义的方式完全模仿手头可参照的零星榜样：大爹和父母，所以行为举止才如此令人厌恶。
大概很多人会像我一样看到这些人说话会引起创伤闪回，跟东亚爹妈一样，先是试图强硬地灌输给你自认为好的东西，在你不接受时靠疯狂羞辱让你屈服，而当你有力量进行对抗时，便立即收敛狰狞的嘴脸，开始示弱卖惨撒泼打滚。从头到尾只有一个中心思想：我永远没有错。

简单讲，中国近代史就是一个不断强调“道路自信”（aka“不吃这一套”）并且不断被打耳光，只有在暂时放下这个执念的时候才会有一点好日子过的历史。从这个意义上说，洋务运动和义和团的性质是一样的，就是想方设法从各个角度（上至变法图强下至发动民粹）“不吃这一套”。不穷尽一切可能誓不罢休，非折腾到国困民穷政权都快完蛋的地步才肯回头。而清政府倒霉就倒霉在，是先有的洋务运动再有的义和团。是“正确但不彻底”的路线走不通了，再开始“彻底但不正确”的发疯。假设顺序倒过来，义和团先把民粹的可怕演给大家看，有了上上下下的改革共识再来推进洋务运动，也许情况就会好很多（就像文革和改革的关系）。当然也许更糟，因为假如1910年代的清政府具有一定的实力，很可能一战的时候脑子一热就加入德奥阵营了……

我们这辈子都将生活在父权制的社会，所以有的人会觉得：既然我们还要受此枷锁束缚，那不如尽可能地将这些枷锁去罪化，让女的在做了父权制不允许的“错误的选择”的时候多一些兜底，即使变成“荡妇”也能够被社会接纳，大家以各种面目都能活下来，最好还能活得舒服一些。

而有的人则是：这辈子消灭不了父权制，那我就要当父权制里的模范人，好吃到大爹手指缝中漏下来的权力。我要当大爹手底下的代理班长，狠狠教训那些不守规矩的女人，这样的我代替大爹出行，不仅不会被惩罚，还仿佛变成权力的化身，品尝到凌驾别人的快感。

说点中国农村的情况，哪怕在毛象都有人不可理解，鲜少露出一角也当作恐怖故事听。这才是最恐怖的啊。你了解世界依靠翻墙，你了解农村——不好意思，拍农村生活苦的视频和博主要被封禁。所以有什么不能想象的，2023 年了，还有农民走七十多公里路去医院看病，去山里背柴卖十几块钱，上街舍不得买双袜子，孩子打着赤脚在家徒四壁黑漆漆的房子里用 5G 网络看快手短视频。如果中国农村不这样，震惊世界的铁链女事件怎么会发生，你不会以为只有一个丰县董集村吧。

突然又想到（怎么这么多想到，还有两个半小时就要起床了到底还睡不睡啊！

我为什么痛恨中式“反恐”叙事。除了在北京超市里买不到菜刀，被迫在地铁站遗弃所有似刀非刀的利刃，新疆被隐秘地、心照不宣地讲成人人都是尚未被刑拘的恐怖分子之外，就是他们aka CCP回答不了“为什么你们定义为恐怖分子的人宁可放弃生命也要搞'恐怖袭击'?”、“到底是什么逼迫他们的？”

当我已经听了太多谎话，官方新闻里所有对“恶”的定义在我的世界就全都失效了。比如：与塔利班结盟的时候，所有对新疆的控制和压迫就全都说不通了——当然也可以说通，因为去除塔利班所持的古兰经挡箭牌，具体的镇压、剥夺人权手段如出一辙。

听不明白播客这一期的嘉宾说“文科治国”会导致回到封建社会的时候，发觉这是一种非常典型的理工科粉红的思维，毕竟作为理工科从业者，他们从改革开放中获得了大量的机会，再加上社会在物质表面确实有了一定的变化，自然就会认为“理科治国”才可取。但这类人被现实打败，还是有概率转变的。
话说回头，中国之所以走到今天这一步，正是因为有关人文、政治、公民教育等等的文科，被打击得灰飞烟灭。

难怪那谁不去G20，这感觉实在太糟心了，比参加前任的婚礼还糟。我仔细想了想，怎样形容这种心情呢？大概是这样：1952年，冠生园的创始人冼冠生被逼死，品牌当然也就充了公。1972年，冠生园大白兔奶糖被作为国礼送给尼克松。如果冼冠生能活到1972年，你能体会他的心情吗？对，就是这种心情。

烧老师真的多虑了，现在是加速党＋乐子人的时代。你不是说大敌当前吗？意思是没有撞沉吉野的气魄的就都是孙子呗。这话真还得小心点说，不然这帮孙子会先弄死你。

@normanzxy 说实话多那一千年两千年究竟有多大好处值得费这么大劲去证明，我感觉就跟南京大屠杀必须是30万受难者一个道理，少了不行多了也不行，中共官方认可的标准答案必须是唯一正确的真理

关于教师节，突然想到一起事：很多50年代出生文革的亲历者都会提到，他们对文革第一次有真实体感，就是上初中的时候突然发现，学校里面已经不教书了，学生的主要“课业”就是批斗老师。我的意思是，之前有那么那么多的信号：高层斗争的传闻、意识形态的新提法、亲见或者听闻的饿死人的事情……所有这一切，都不如“学校已经不教书了”来得直接，来得震撼。因为这就意味着，这个国家已经彻底不讲道理了。这比崩溃都可怕，这是整个民族的脑死亡。现在翻回头想，为什么他们一定要做到这一步呢？老师又不是什么硬骨头难收买的群体，给点饭吃，让他们说你想让他们说的话，不是很好吗？原因很可能是，当你彻底不讲道理的时候，你会害怕一切讲道理的人。而“面对面讲课”这件事，因为是活人之间的交流，而且至少名义上是在传道授业，所以不管你怎么严格管控，难免会有理性的光从孔隙里漏进来。怕到极致，就是会容不下老师这个职业本身的。秦制“以吏为师”（从而彻底否定老师这个职业）的传统，也算是一以贯之。

撸起脑子跟着干，一脚油门踩到底

@normanzxy 官方时髦且权威的定性，就是“历史虚无主义”——其涵义无人明析，但其要义是格外清晰的——就是没看齐官方。

关于“纪委解不开手机所以就规定公职人员不准用苹果”这件事，有人以“香港警察曾经解锁过黄之锋的苹果手机”为证据，说这件事不太可能是真的。这事我查证了一下，大概是这样：黄的手机没有及时升级，所以被香港警察用以色列和瑞典的软件破解了。不过即使即时升级了，也不是没有破解的可能，只是要更麻烦一些。了解了这些基本事情之后你会发现一个很让人唏嘘的点，就是香港虽然已经被锤爆了，但是香港警察办事还是比较专业和认真的，人家就知道用国际上最先进的解密软件，而纪委就只知道用国产软件。而且这种落后还不只是个意识问题，更是个系统性的问题：进口的东西不好打报告不好走账啊。不过更重要的是，这符合官府的行事逻辑——理论上可以通过技术手段解锁手机又怎样？我为什么要这么麻烦？我直接规定不准用苹果手机，用了就是对党不忠诚不老实不就行了？从这个意义上说，你以“他们可以通过更为专业和复杂的技术手段达成目的”为理由，拒绝相信“他们会采取更加简单粗暴的行政手段实现自己的目标”，这就太外宾了。

真是惨

我觉得这次《治安管理处罚法修订草案》就是把以往各地警察的各种违法操作都总结了一下，打算一次性全部合法化了

乐子人发言：现在这个时局，有种难得的笃定与轻松。因为操蛋归操蛋，叫嚣归叫嚣，事情总是在往它该往的发向发展。你应该还记得，去年俄国进攻受挫时，脸上挂不住的小粉红们，就经常拿“还以为打到莫斯科了呢”来挽尊。意思是咱俄爹虽然鼻青脸肿，但毕竟是在揍人而不是挨揍。结果话音未落，莫斯科号旗舰就被击沉了。现在更是听不到这句话了，因为真就打到莫斯科了啊。你想这是多大的乐子：2月俄爹动手，3月就得用“还以为打到莫斯科了呢”来挽尊，4月就真打到莫斯科号了，现在更是日常轰炸莫斯科本科。上帝的剧本充满曲折，应许的东西总是千回百转才能成真。连摩西都没亲眼见到迦南美地，咱啥也没干，这一年多的时间里净见证历史了。必然性的齿轮争分夺秒地转动就跟不要钱似的演给你看，这是多大的造化？