第63期《不明白播客》探讨了中国的医疗制度,值得认真听,也值得分享给身边的朋友:
1. 掌握英语让这位医生了解到国际上的一流学术信息,而国内的有些指导意见和国际的先进做法恰恰相反;
2. 中成药很大一部分都是安慰剂,没有疗效,给医生回扣。相较之下,这类问题在西药和仿制药上比较小;
3. 中国医疗最大的腐败是医疗资源的不平衡;
4. 医保砍价之下,用药耗材都被限制得很死:国产药/仿制药和进口用药的差距不少,但患者还有可能自行获得进口用药;耗材的差异没有药材那么大,但是患者基本不可能获得进口耗材。
5. 超级医院已经形成虹吸效应,就像超级中学一样。基层医院会进一步萎缩。
这次的爱过小将们闹出的苹果官网印第安女员工辱华的笑话,看到不少人说他们是敏感自卑,更有小将辩解称“不是中国人过于敏感,而是外国人辱华太多所以才让他们变得敏感。“
其实哪里只是什么敏感自卑,更为本质的是这些小将们骨子里的嫌贫爱富,对底层人的又一次嘲讽和打击。在他们看来,这个员工就是“太丑,男女不分,形象不佳“等等,这样的人就不应该上官网,管你是不是模特还是技术专家,形象不行就不能出现在大庭广众之下。 这和这些爱国的”华为用户“天天喊的“底层的厂妹和ktv上班的才用苹果,领导高层都用华为“是一个道理。在他们看来自己用华为是高贵的,是要与底层人进行切割的。而那些用苹果的都是打肿脸充胖子的底层人,傻,不爱国,丑等等。甚至有的小将觉得在苹果线下店看到残疾人员工,都是对自己的一种羞辱。还反问:“为什么不找个正常的员工?”
真的只是敏感自卑吗?这些天天喊着爱国的小将们,怎么这个时候就忘了贵国是无产阶级的社会主义国家,但是爱国就是要与这些无产阶级底层切割,感觉自己是高人一等的,跟高层一起用华为的上流人士,而用苹果的底层(少数族裔,残疾,丑,蠢,穷的)用户就应该被鄙视和淘汰的。他们爱的究竟是哪个国???
我在北大六院重性病房见到了无数考二代,无论是父母通过考学工作落户到海淀的考二代还是父母从农村实现阶级跨越到城市的考二代。这些生病的小姑娘(因为是女性病房哈)基本都有身为做题家,所谓通过做题改变命运的父母。这些家长自己在经济下行中维持在当下生活水平已经岌岌可危,同时又对小孩的控制欲极强。对于这些家长来说,最恐怖的事情就是小孩阶级滑落。一方面小孩在这种压力传导中长大,性格本来就可能有问题;另一方面这些做题家家长信奉的价值观很单一,是很粗暴朴素的“我努力做题我卷王我就能改变命运阶级上升”。但是实际上这是一种非常二元论和简单的推导,造成他阶级上升改变命运的原因远远不是他自己努力,但他们把这件事情的重要性放大了。与此同时,这些做题家家长大多数势力且缺乏爱的能力,因为在中国的应试教育体制中能所谓“卷出来”的人在此过程中注定会牺牲自己作为人类本来的人性。他们信奉丛林法则,认同社会达尔文主义,认为自己多考一分就干掉了多少个操场的人。有这种底层逻辑的人是无法拥有健全思考能力的。
马基雅维利主义内部也是有鄙视链的。“笨拙的马基雅维利主义”这个说法之所以好笑,是因为马基雅维利主义的要义是把人当成实现自己目标的工具,然而这话不能直说,必须得有手腕,让别人稀里糊涂地给自己当韭菜当电池当炮灰。也就是说,马基雅维利主义者既要冷酷又要狡猾。然而很明显,这个要求太高了,所以现实中的所谓马基雅维利主义,通常都会以一种非常笨拙的方式,比如宣传洗脑诉诸民粹,来实现“把人当工具”的目的。这在马基雅维利本利看来简直就是个笑话——这样煽动起来的一群蠢人,可以用来起哄,但是很难用来成事。不过说起来,这种“笨拙化”似乎也是一种必然,你比较一下韩非子和商鞅的就会发现,前者对于统治术还是有一种比较精妙的法术势构思的,后者基本上已经对君主本人放弃治疗了,全部心思都放在怎样让老百姓变得更笨上——君主笨拙那是没办法的事,不过没关系,老百姓更笨拙不就行了?
预制菜,像级了一个资深高级黑反贼的脑洞:既然是工业斯巴达,那就把全国人民都当猪来养呗。工业化大生产,一年保持期,平时是饲料,战时当军粮。这报告打上去,你完全能想象圣上有多兴奋,也难怪能进一号文件全国强推。可是为什么说这个方案有股子阴险的反贼气呢?因为中国人自古有个传统,就是虽然各方面都活得不像人,但是只要“吃”上还有点花样(虽然大多只不过是高油高盐劣质碳水的各种组合),就总觉得日子还能往下过。这里的关键并不是好不好的问题,而是“像个人”的问题。所以,虽然从营养和卫生的角度说,预制菜并不一定有什么问题,但是由于它以一种强烈的,有冲击性的体感,揭开最后一点掩饰明明白白地告诉你你就是生活在养猪场里,所以才是最难忍的。与这种揭示真相的恶毒居心相比,有多少小商小贩会失业,有多少官办企业发大财,有多少家长不得不劳心劳力每天送饭,都不算什么大事。
标题:《中国的人工智能繁荣依赖于一群受剥削的实习生》
作者:Rest of World
笔记:AI可能会彻底改变我们的生产关系,但也可能只是一层更华丽的遮羞布,把肮脏的、粗重的劳动过程掩藏在高科技之后。这篇文章突出“中国”其实不太好,这样反而让人以为只有中国的标注行业是如此黑暗。实际上这是全球性的,所有科技工作都在菲律宾、非洲、印度等第三世界国家雇佣大量人力来进行数据标注,薪资微薄甚至违法,借此获得大量资料来训练ChatGPT等模型。华丽的视觉生成技术、流畅对答的对话模型仿佛比人类还要聪明,但他们确实也是人类劳动的成果。另外,从富士康到AI标注,在校学生不受劳动法保障这一长年法律漏洞迄今仍没有被修改,实在令人愤怒。
重点:
1. 人工智能产业利用职业学校的实习生,让他们做繁琐、劳动密集型的数据标注工作来完成毕业要求。
2. 实习生工资微薄,不到当地最低工资,仅略高于每月1000元,没有社保。但他们没有选择,因为不实习就无法毕业。
3. 实习生占中国数据标注劳动力的 20% 至 30%
4. 职业学校学生许多来自下层阶级和农村背景,容易遭受不当对待。一名女学生因数据标注实习而被禁止回家六个月。
5. 学生们认为,这项工作与流水线工作没有什么不同:廉价的体力劳动,几乎没有防止剥削的保护措施。
看最新一期不明白是基层医生讲中国的医疗系统——中国有很多人喜欢讲我不关心政治你不要跟我讲政治,好像中国只有“政治”有问题似的。我觉得医疗系统的问题真的应该多讲,多让大家看看自己衣食住行里每一方面的系统性问题,才能更了解为什么中国的制度不 work —— 很多人喜欢讲美国看病贵加拿大看病慢这样那样,正常国家采用的系统不一样,优劣势也不一样,但和中国医疗系统的问题是完全不一样的。
全民免费医疗的国家普遍问题是不致命就很慢,这是医疗资源不足造成的(不是谁刻意要用这样的制度去剥削一群人造福另一群人),但中国的医疗系统,就是剥削所有的群众,精心服务共产党干部,可以说是一套慢性投毒系统,缓慢地让所有群众都享受不到正常的医疗保护,恶劣程度大致取决于你在社会里所处的阶层(甚至起到了减少社保支出的作用,一箭双雕。)
最近几天简单梳理了下徐志摩、鲁迅和胡适的思想史,发现简直就是隐秘的近代史暗线,遗憾的是当我在第一次阅读他们的时候,已经通过学校和社会形成了好人坏人的概念,比如鲁迅是大作家大好人,胡适最坏背叛大陆,徐志摩也不咋地等,所以是带着偏见看他们的。
但毕竟阅读之后留下了印象就比如徐志摩的西伯利亚行记,也就是说至少了解了反面的意见,而且徐的散文文笔比酸诗强多了,它捕捉到毁天灭地的血海意象让我记到现在。也就是说头脑里有了不同的材料,总有一天会生出疑虑、怀疑,质疑和反对也总会生根发芽。
纵观你国历史,社会精英当政总归好过一点比如唐宋,比如江胡时代。而流民民粹上台就难过,如明朝、毛氏和习。吊诡的是,老百姓很精英倒死,一经挑唆利用,忍不住就打倒精英,然后过上更苦日子,也不长记性下次还来,简直无解。
【极致厌女文章竟能走进校园】
近日,一篇“信阳市二高语文阅读”材料引发热议。网传图片显示,这篇题为《西安演唱会事件应该引起我们高度的警惕和反思》的文章,指责“许多女孩为看高价演唱会去裸贷、去陪睡”“花看病的钱,跟男友结婚的钱,也要去买票看”。
文章还称,“她们这一代女孩意识形态出了问题”“新生儿断崖式下跌,与现代女人也有绝对的关系”。
“现在的女人光想着享受,结婚就要向男人提出过分的要求。”“男人们就是做牛做马也满足不了女人的要求,太难了!为什么她们还不知足?”
“沉沦在消费主义中的女性应该认清形势,拥抱该有的生活,勤俭持家,生儿育女,是应该承担的责任。”
据称,该阅读材料由信阳二高语文组组长胡世新选编
信阳二高表示,“胡某虽主观上想以社会热点素材教育学生树立正确价值观,但选编材料时不严谨,我们对由此引发的争议深表歉意”。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人