茶刚开始并不高雅,根据茶叶的祖源分析,来自于西南,可能是云贵川的边民一种日常饮品,加盐 香料 谷物在火塘上煮成糊糊,既充饥又提神,后来传到南方民间也是这么喝,到了陆羽这种知识分子才开始高雅化了,你看《金瓶梅》里也只有吴月娘扫雪烹茶高雅这一回,其它都是喝加了各种香料坚果的茶。当然古代北方人民比较惨 什么茶都仰赖南方供应 普通人不论清茶还是茶粥,都喝不到好茶。
神农氏发现茶这个汉族传说脸真大,茶树根据DNA分析起源是西南,可能是从西南“蛮夷”反向输出,从四川沿江而下传播到南方地区的,也可能多地区同时开始利用。不管怎么说,神农氏大概是个陕西或中原人,就算上古中原气候更加温暖湿润,但茶这种喜欢大树遮蔽、温暖湿润和偏酸土壤的、灌木小乔木,首先在中原被发现的可能性也很小,这个传说真的很爹味 ,充满了大汉族主义的霸凌。
1 看书越多就越烦金庸~因为金庸真的很能借鉴很能抄~感觉没什么东西是他自己的~他实在是善于整合各种资料,几乎算是攒出几部小说。
小到角色名字,直接拿来历史人物名字(野王)or抄别人小说(阿紫);大到抄袭具体情节(萧峰抄自泰戈尔小说《哥拉》)、整体框架(《鹿鼎记》结构神似《野叟曝言》、一男睡n女情节)等等。
再比如金庸书里有很多角色以笔为兵刃、将书法化作武功等桥段其实也并非他自己独创~全部借鉴自古人:
笔阵,指书法。傳衛夫人作《筆陣圖》。王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:「夫紙者陣也,筆者刀槊也,墨者鍪甲也,水硯者城池也,心意者將軍也。」
用筆稱掃。敦煌殘卷馬雲奇《懷素師草書歌》;「興來索筆縱横掃,滿坐詞人皆道好。」
2 鮑照《擬行路難》:「心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。」
昨天談到權力的基礎。我不知道多少人記得當年川普曾說:他即使站在紐約第五大道向人開槍,也不會失去選民的支持。這番話讓他的反對者大為震驚,反复拿出來批駁。
馬上8年要過去了,我們發現他還真沒說錯。哪怕建制派搞了一個白虎堂出來,川普的支持率楞是沒有掉。這就很可怕了。在民主遊戲裡暴力顛覆民主這個罪名可比開槍殺人嚴重多了。建制派挖了個坑給川普跳,他就真的跳了,可萬萬想不到的是幾年後他完好無損的出來了。說句題外話,在川普跳了陷阱後,建制派覺得自己贏了,接下來在台灣上也複製了這一“成功”操作,只是中國沒跳坑。現在看這個操作是完全失敗了。
川普忠粉的這種認知固化,在我們這個世界,就等於是某種偉力歸於自身了。和以前的候選人不一樣的是,選民認可的不是共和黨這個群體,而是川普個人。現在共和黨的底線大概就是只要川普不獨立組黨,不把黨自家化,還給大家一口飯吃,大家就好好給川普服務吧。
你要注意的是這一切的發生並沒有什麼造神運動,通過政府的組織力量搞一場場的個人崇拜。川普的反對者也沒有被發配西伯利亞種玉米。新聞媒體也沒有被噤聲,一直都有持續不斷的黑川普。然而還是出現了這樣的宗教式狂熱。這其實是特別值得探討和研究的。
我認為對美國而言,明年川普選不上才是最危險的。他沒有上台執政的機會就意味着他不會犯錯,他會變成在世受難的活聖人。屆時美國將有兩個總統分享權柄。
知乎提问:为什么我觉得女性受害时,男性大都是要女性保护好自己,要女性反抗,而女性则是更倾向于谴责施暴者?
星云被窝的回答:
2023-08-30 https://www.zhihu.com/question/387578517/answer/3188560052
曾有男子地铁被人诬陷偷拍事件
于是我提议,男人要保护好自己,可以使用特殊的“拉窗手机壳”
这种手机壳可以把摄像头盖住,这样就没有人误会你在偷拍了
然后我被骂了,理由是“我们凭什么付这个钱”?
为什么我会被骂呢?我只是像男人建议女人“保护好自己”一样,建议男人也“保护好自己”啊
我提供了个建议,我的语气也非常温和,初衷也是善意的
其实理由很简单,犯罪的主动权在犯罪者手里,但是你要“为了保护自己”,而被动的选择退让
在退让中,你要牺牲你的一部分合法权利,比如晚回家的权利、走小巷的权利、穿短裙的权利
你可能还要为此买单,比如深夜回家的打车费,又比如那个不到30块的手机壳
无形中你步步退让,生活范围会被越收越紧
然而罪犯往往并不因为你的退让而对你秋毫无犯,相反,他会认为你收紧的生活范围是你该呆的地方
当你想要行使或收回一部分退让的权利,他就认为你主动越界,甚至以此来羞辱你
相比于男性,女性确实对这份退让更为敏感,至于男性什么时候会感知到呢?
大概就是让他们自己掏钱买手机壳的时候吧
何清涟的《溃而不崩》是在2017年写的,在那个时间节点上这大体是对的。但是很明显,后续的加速度超出了何的预计。所以原先这个(系统还能维持运转)“20年左右”的判断也就存疑了。孙立平把这里面的逻辑讲得更清楚,那就是为了避免“乱”,从而必然陷入”(溃)烂“——当维稳成为调动资源的最优先级,就没有人在乎客观规律和因果关系,也不会有人操心怎样解决问题。而这样一个啥事都能平的系统,唯一搞不定的就是客观规律。当应力积累到一定程度,“溃而不崩”其实是个太过美好的幻想。事实上,任何一个“溃”都是一场微型的“崩”,这种“溃”的不断聚积一定会成为肉眼可见的“崩”。亮亮丽君表示事情已经“完美解决”然后一无所有地离开郑州是这样,恒大救来救去没救成这也是样。中国经验体量虽大,一年GDP无非也就是五十多个恒大而已。溃而不崩?想得美。
一个最为空洞的形式(白纸),是怎样具有最丰富的内涵呢?咱们从头讲起:《潜规则》是2001年出版的,”你懂的“是2010年前后流行起来的,“白纸”作为抗议的标志出现在2022年底。这里面反映出的问题其实是同一个:中国不是个讲理的地方,由于整个国家的政治运作都不是正常的,所以无论是描述它,讽刺它还是反抗它,都只能采取一种形式模糊但效果直接的方式。按禅宗说这叫以心证心,按阳明学说这叫我心光明夫复何言,按苏联笑话说这叫别以为我不知道你想说什么。社会已经凝聚了再明确不过的共识,以致你连旗帜和纲领都不需要就可以实质上构成一次抗议。从中性的描述,到讽刺与调侃,再到形式滑稽实则严肃的示威,这个过程中的社会心态转变是怎么一步步过来的?你回想一下就会发现,在改革开放之初,“体制改革”就一直都是官方所宣称的明确目标。虽然实际上它被限定在经济领域(“体改委”的全称是“经济体制改革委员会”),但至少还给人留下了一个先经济再政治的念想。特别是入世前后,这个幻觉是如此鲜活(你回看一下加入WTO时签署的那些文件,就能意识到如果都落实了,即使完全不提政治改革,中国也基本会成为一个正常国家,更不用说如果真落实这些条款,政治改革逻辑上就是不可避免的),以致21世纪初大多数中国人是真心相信一切都会好起来的。零八宪章的出现就是这种心态的表现。而它遭到的无比严厉的打击,又瞬间让这个幻想破灭。如果你08年还没醒,那么2013年的那波反普世价值宣传,就是官方怕你不醒,明确表示不装了,开倒车已经是既定方针了。而面对2023年解封之后完全暴露的经济危机,现在即使是最温和的反对,比如呼吁要“重回改革开放路线”,也是不可能真正实现的(顶多是对西方态度上软化)。因为时机已经过去了,现在不但是政治体制,连经济体制都不能改(比如让房地产彻底回归市场规律的结果就一定是金融海啸),谁改谁就是戈尔巴乔夫,要承担阵痛带来的千古骂名。中国政府现在的境况和俄国在乌克兰战场的局势非常像:赢不了也不能撤只能硬扛。别问硬杠有啥意义,拖一天是一天就是它全部的意义。哦不对,中国比俄国更糟,至少俄国真想撤军明天就能撤,中国想把外资和居民部门的信心重建起来除非上帝显灵。所以在这种局面下,“白纸运动”还真就只是个开始。倒不是说大家都在街上举白纸(事实上现在讨薪才是群体性事件的主流),而是一切皆可为白纸。不婚不育、万圣节cos、日常躺平、好好好对对对、对警方处理完全满意……你根本不需要具体反对什么,只要一个情绪一个眼神就够了,而这正是“白纸”这个意象的妙处。
倒退体现在每一个细节,你看20年前跟世卫的合作,虽然磕磕绊绊,但至少还是全程跟进的。现在这份通告简直就是个笑话。世卫11月22日正式请求提供详细信息,23号就说(根据中国提供的信息)未发现任何异常或新型病原体。补了一句“呼吸道疾病的增加并未导致病人数量超过医院的收治能力”——这不纯粹就是复读机吗?人家给什么结论你就信什么结论,还要你世卫干嘛?中国没有宣传部吗?
你回顾一下美联储应对通胀和中国政府应对房地产危机的过程,就能知道一概而论地说“世界是个草台班子”有多离谱。前者承认自己并非全知全能,在法律框架内循环经济规律清楚明确地运用有效但也有限的政策,一步步观察数据反应并做出调整,最终形成市场上的共识。后者则是在每个阶段都试图表现出无所不能,实质上却是一步步让危机变得更加无解。因为全能型政策的刚性政策从来都是顾头不顾腚,医得眼前疮剜却心头肉那种。比如楼房烂尾了怎么办?保交楼呗;危及银行怎么办?加强监管呗。这看起来逻辑很顺,但是代价就是牺牲房企。牺牲房企也不是不行,问题是你真想通了要承受的后果吗?房地产如果真完蛋了银行肯定也要完蛋你真没想过吗?结果你看现在突然想起来了,又出了个“(让银行)向白名单房企提供无抵押贷款”这样一个大聪明的招术。哦敢情这时候你又不管银行死活了?这不是想出是一出吗?所以你看,真正的“草台班子”,其实就是不承认自己是草台班子,既要又要,表面上任何事情都有办法,实际上则是按下葫芦浮起瓢。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人