指朱为马 @[email protected]

“有一天我看着山上，无意中发现竟有一所学校完好无损，甚至玻璃窗都没怎么震碎。我才得知，这是一座希望小学，地震发生后学生们在老师带领下翻过三座大山，全部逃到山下，无一伤亡。我问校长和老师为什么出现这个奇迹。他们异口同声地说，感谢那个监工。

“那个监工是捐款企业派来的，他天天用小锤子敲水泥柱子听声音。他是工程兵出身，能从声音里听出柱子里沙子的含量、圆石比例、水泥标号是否匹配，如果不合格，就责令施工队返工，如果施工队不愿意返工，他就大吵大闹。老师们告诉我，那些日子工地上除了施工声音，就是这监工跟人吵架的声音。除了因质量问题吵，就是为了追款跟当地政府吵。众所周知，企业捐款大多先交当地政府掌握，再由政府拨给下一级政府，再拨给下一级……最后才是施工单位，一百万最后就只剩了二十万。最后一次吵架是关于修建操场，他吼出一句：妈的，黑什么，不能黑教育。他终于追款成功修妥了操场，小小的操场。

“大地震那天，正是这个小小操场庇护了几百名孩子。

“大地震时，这名监工吼叫着从山下拼命往山上跑，当看见孩子们都躲在操场安然无羔时，这条汉子倒在地下哭得稀里哗啦。

“然后，他凭经验指着出山方向，让老师们带着大部队出山，自己则在原地守着几个家住山上不愿离开的孩子。那些老师就按照他指引的方向，带着孩子翻过了三座山，趟过已被地震震得河床扭曲、河水浑浊的小河，穿过黑暗无比的森林，林子中总是出现奇形怪状的瘴气，那些瘴气不断变幻，有时就变成一群厉鬼的样子，孩子们吓得大哭……终于跌跌撞撞到达了县城。当这名监工打电话确认孩子们安全得救，大哭着向山下城里的方向跪下。

“我问，这所学校是不是用了特殊标准才修得这么坚固。他说：不，只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知，这个监工监理了五所学校，在那场大地震中奇迹般无一垮塌。他说：没什么奇迹，所谓奇迹，就是你修房子时，能在十年之前想到十年之后的事情。

“可是他从不能被主流媒体宣传，名字也一直不能公布，因为这会让国家出丑。后又传出他所属的企业涉黑……前两年一个晚上，他忽然打来电话，说正在被精神病医生治疗着，老婆也离婚了，他现在想带着女儿逃出四川，问我能不能帮他远离这是非之地，在北方找一个工作……后来，我们就断了联系。”

https://x.com/dayangelcp/status/1922097135169982787

所谓“相信国运定投纳指”，关键在“定投”而非“国运”。你看道指过去125年的曲线，以百年尺度来说，无论有多少起伏，向上的“国运”是相当确定的。但对个人投资而言，只是确信这一点毫无意义，甚至可能会让你死得更惨。比如在1929年这个时间节点，如果你想着“一战带来的跌幅也不过如此”，以前几波大跌的幅度来预测当时的形势，一定会在跌到1/3的时候就押全部身家，再跌1/3借钱补仓，再跌1/3就只能跳楼了。更惨的是，如果1929年你没死，想着“再来一次这样的跌幅我就all in”，那接下来一百年的上涨你都会眼睁睁错过。而最可怕的是，无论你是在1929年过早补仓，还是在此后持续踏空，这些决策本身都是有道理的。因为谁能想到金融危机会比世界大战更可怕呢？谁能想到资本主义制度没变可是再也等不到类似幅度的下跌呢？所以回到问题的原点——什么什么叫“信”？信是一种看似荒谬的合理性，或者叫合乎理性的迷狂。而它的具体表现，就是无脑定投，只进不出。这看上去很蠢，但是除了巴菲特这些极少数的顶级投资人之外，它是普通人最聪明的策略。

CPTSD 每天都好累的生物学原因，过度警觉就是会让人疲惫：

> 在这种情况下，内分泌系统会使幸存者保持唤起和警觉的状态，也使来自杏仁核和边缘系统的影响加剧。于是，幸存者在生物学上倾向于处在过度警觉的状态。伴随着创伤对海马体和记忆的影响，人们可能已经记不起他们为什么处于过度警觉状态、为什么会对某些不会触发外显记忆的信号做出反应了。当他们处在威胁环境中时，这很有帮助。然而，一旦他们脱离了这种环境，持续的过度警觉状态就会影响其社会关系和身体健康。

说起来，“顶风作案”、“顶风违纪”这种短语其实就暴露了老中根本没有法制的事实。因为法律只要没有被修改，就会一直生效，一直存在。任何时候同一款罪都应该是一样的处罚。理论上不存在什么“顶风作案”，因为根本就不应该有风。
但为什么你共一直都喜欢用这个词呢？因为法律在你共眼里根本不重要，重要的是即便用司法的名义来处罚你，我也必须要夸耀和行使我的权力，你犯法了要处罚，但你犯了我的忌讳（也就是风）那就更要处罚，加倍处罚、顶格处罚。
你可以害怕法律也可以不害怕，但你必须害怕我。

当你觉得“（暴富之后我也这么活所以）钱没那么重要”的时候，其实正好可以反证钱的重要性：正是因为钱不够多，所以你在精神上被（相对的）匮乏给驯化了。理论上，人的好奇心是无穷无尽的，无论多少钱都不足以满足任何一个方向的求索；事实上，人又是极度具有适应性的，只要穷不死就可以合理化几乎任何一种环境。而大多数人的情况，就像是在缺乏阳光的环境里进化成了喜阴植物，然后就觉得阳光其实也没那么重要。

@normanzxy
是的。打个不太切当的比方：这就好像是伴侣和性工作者之间的区别。伴侣是真心爱对方，但发现对方不是个东西，肯定会失望不爱；而胡锡进司马南之流，只是服务于政权（还不是国）的性工作者，不管嫖客有多丑多阳痿，都能一通大保健把嫖客伺候舒服了，然后从嫖客那里拿钱。当然，爱是没有的。

李承鹏说2008年是中国人爱国热情的顶峰，有人杠说现在才是。其实李的原文写得很清楚，2008年的两个大事件（地震和奥运），既激发真诚的爱情热情，又因后续的幻灭（捐款不知去向/人祸无法问/责金牌与己无关），彻底毁灭了产生这种自发热情的内在心理机制（个人作为公民社会一部分的责任感），因此也就标志着中国人彻底犬儒化的开端。要说“爱国”，当年是真有人毁家纾难的，现在那些吃正能量流量饭的怎么比？

https://x.com/dayangelcp/status/1922329352236368153

发散来聊聊写作的“抄袭”。

我感觉国内鉴抄是有一点over的，具体体现在有时会看到一些撞梗挂和句子拆解抄。当然后者有确实抄袭的情况，只是整体占比低的情况下（以及是否核心使用），有意无意的学习罪不至此。

这里感受有两方面外因。一个就是国内对版权保护力度的缺失（商业活动兴起后有进步但不多，追根究底是打官司成本高），另一个是大家对于版权的理解有点矫枉过正。

版权事实上保护的是创作者的财产权，虽然也有名誉权部分但目标追根究底是财产。毕竟都是商业社会之后有的概念。这也是为什么版权有衡量尺度的原因（比如画画的抄袭规则和写作的抄袭占比规则。因为它既不能让小偷通过移花接木的方式盗取自己创作并获利，又不能把创意之路堵死了让后人走不通。因为人类创作很多时候，就是在学习，吸纳，融合，生长出新枝的。几年前说过我现在依然也觉得以树木来比喻整体人类的创作是非常恰当合适的。

而国内有些互联网挂条鉴抄，会让我觉得跨过了版权合理规定范围，主张的是完全占有权。

比如撞梗。我也曾遇到过同圈前后脚写过梗很快出现在另一篇文中。甚至能通过一些比较独特的设计（隐藏水印）判定对方是否从你作品中灵感取材。但怎么说呢，除非对方连锅端，大段落or超过法律规定比例段落挪用我原本的故事走向和核心，甚至到copy原文的程度，可以被判定为抄袭，否则我写了一篇失忆的文，对方看了我的也写了一篇，但走向和我完全不同，那就不是抄袭。我也非常不赞同审判是否过度借鉴。

我小时候写文会非常注意“避嫌”，获取灵感的时候为自己拉的可使用警戒线标准也很高，但写到后面我发现其实这也是一种约束阉割，因为人如果认真学习思考之后，对知识进行内化，再反刍创作，是很自然健康的事，勒住自己不去做一定程度上限制了我的想象力。

因此我对另一种所谓的“学文风”的观点也产生了思考松动。这个比较典型的例子是dnax早年作品的抄袭风波。她确实从一些纪实文学里获取灵感，也学习了盲刺客作者（或者说中文翻译）的风格。但她创作的故事内核、剧情与原著毫无关系。而对于我来说，在故事创作里后者才是你的版权范围。当然我们不提倡在商业作品里使用模仿痕迹重的创作，这会引发争议。无论是行文风格还是叙事风格，炼化出自己的特色是创作者追求的目的。

最后关于同人作品，其实就是某种借皮/风格，进行轻型创作的一种再创作。为什么内容创作同人会被版权方允许，理由就是版权作为主要维护财产权的法律，对同人内容产生的盈利本身其实是作品本身无法盈利的部分，的确是可以主张使用作品元素盈利，但告下来的效果在经济上是得不偿失的。所以同人是“灰色地带”，因为哪怕是同人，大家对于自己创作的内容是拥有天然版权的（又要举金庸告江南了，但凡大家自己看了内容就知道江南创作不侵权使用侵权）。但谷……就会直接涉及官方利益了，因为这是官方可以开发的范畴。诚然俩拉郎角色亲嘴的东西官方做不出来，但那种立绘立牌啊周边商品，甚至有官方logo涉及的物品就是100%侵权。说穿了官方和同人的版权博弈要看性价比，11区官方也有睁一只眼闭一只眼让同人作者在展会做一定数量的周边来卖。只不过现在国内的规模实在太超过了……国产官方这几年也在小心翼翼约束同人圈版权规则就有这个原因。

无论是法西斯的“一个国家、一个政党、一个领袖”还是你共的“统一思想”，都是同一个东西。
在近代，哲学证明了自己的威力，也招来了敌人：在厌恶变化、痛恨自由的人眼里，思想的差异是世间一切恶的源头，必须管起来，统一发型和服装，归根到底都是统一思想。
这在远古和中世纪都不存在，因为那时候哲学并不被视为那么强大的工具。国王和领主只要求你服管，交税。但不会对你私底下说什么写什么品头论足。
这也就是为什么有些时候我觉得古人的言论自由都比我们多多了。明清时期尽管有那么多禁毁书籍的事，但也难以搜刮完全，清朝一倒台，各种禁书乘着商品经济的东风又开始冒出来了……不像现在，你随便逼逼习近平，第二天就消失嘞。

时不时就要观察一下大刘。
其实我觉得大刘真正热爱的还是他自己的工作。
要不然他就不会在《超新星纪元》里让全人类变成“子承父业”的传统社会，工程师的儿子还是工程师，医生的女儿还是医生。
又或者是《黑暗森林》那种大炼军工的时代，人文学科被压缩到最低限度，大家都去厂里打螺丝。
因为这样的生活虽然很绝望，很痛苦，但对于很多人而言是很稳定的。
哦，还有一个好，他自己是厂里的工程师。
大刘的思路和心态也很贴近极权主义观察家们的描述。
你去观察一下《超新星纪元》里眼镜和沃恩的那场对话及三个领导人去故宫博物馆捧文物的剧情，基本上就是一个被迫适应新时代的旧人的痉挛症发作：唐宋明清那些精细繁复华丽的文明是陌生的、令人不适的。只有远古文明的陶器，那些稚拙的简笔画才是最贴近孩子的现实与心灵的。所以无论平时再怎么拽文的眼镜在那一刻也是灵魂附体，哎呀我的妈呀咱们老祖宗那么伟大啊……这就是对封闭社会的最露骨的赞美。
波普尔认为当人类从部落时代的封闭社会走向开放社会时，一定会有震荡和反弹，人类之中会有人怀念那个尽管封闭愚昧落后但却非常“稳定”“和谐”的旧社会。就好像大刘的娘子关水电站，本来是国营单位，在重视国营，打压民营经济的时代，大刘就是天龙人，说不定自己女儿儿子也可以承父荫得个好归宿，可好死不死市场经济来了，没人可以保证自己可以躺着吃一辈子了………这可不就坏了吗？
所以在《死神永生》里，大刘会对未来的那个人道主义社会有那么固执的敌意，一定要让三体世界去毁灭它（而且是以这样一种近乎羞辱的方式），甚至连性别歧视的语言都用上了，厌女仅仅是表面，我想还是因为那个社会不存在根深蒂固的等级秩序，没有权威，没有领导，或者干脆点说吧，没有独裁者。而这样的社会到底要怎么运转？到底听谁的？到底谁要服谁管？大家都来管吗？真民主啊？那不就乱了……
一个对极权主义持包容甚至支持态度的人，其思维方式大抵如此。

@akiraling 我觉得国内对于“100%原创/authentic”有时都魔怔了，一边是同人永远低原创一等的鄙视链，另一边是创作者不敢大大方方说出自己的灵感来源/学习模仿对象但被“扒出来”之后则道德形象彻底崩塌。而这其实是不利用创作者成长和创作的，正如你说的约束阉割。

以及我觉得撞梗鉴抄的重点过于放在梗/具体情节上了，但从事件(event)/fabula到叙事/narrative之间还有作者很多很复杂的处理(narrative不是fabula的简单线性堆叠)。单以“梗”定性就是否定了这其中创作者的大量artistic choices(劳动)。

不太恰当地说，我认为文学创作和学术论文在某方面应该是类似的：引用/reference完全可以并且是被鼓励的，只要attribute清楚(当然文学作品会更困难一些，但我觉得在作话里提及也是对被参考对象的尊重)。

另一方面，我也觉得这种对道德纯洁性的偏执追求可能是对创作者经济利益保护缺失的misplaced焦虑(不仅是打官司成本高，还有抄袭作品反而得到资本青睐成为大红大紫ip的前例)，主张完全占有权是对几乎完全失权(以及潜在危险的焦虑)的reaction，但它是misplaced并且伤害到了无辜的人。

大刘的《三体》最科幻的地方不是什么水滴和二向箔，而是全世界人居然能为了防止四百年后的毁灭而拼命吃苦，硬是憋了二百多年才造反。

看到这则“重庆高校以75万高价采购市面上200块的路由器”的新闻，我又想到那个因为被发现有两万多块存款，而被取消低保，愤然捅死网格员的农村穷老汉。

一边是体制瞪大眼珠子死盯着每一个领低保的穷人，看他们是不是有点藏起来的钱，是不是不配拿到那微薄的每月几百元；另一边却是姓赵不姓赵的大小硕鼠们，几十万几百万几个亿地随便扒钱，无人追究。——这样的国不亡，可有天理？

https://chinadigitaltimes.net/chinese/718065.html

我们还需要纪念 512 汶川大地震 吗？

今天是汶川大地震的第 17 年纪念日。我迄今觉得它应该叫做“汶川大地震”而不应该是“汶川地震”，或者更准确的应该叫做“汶川 512 大地震”。我想象不出来它有什么理由缩减或者极简化。 512汶川大地震之后发生了很多事情，首先是问责问题，然后就是全面打压。然后是救援问题，全国蜂拥入川的民间组织更像是一次“集体暴露”，不需要“引蛇出洞”，然后就是民间力量的全面压制和取消。还有捐款问题，香港，台湾，世界和普通老百姓无数的就捐款涌入四川，被国家基金会陆续接手，变成不确定的报告。更夸张的是，“救援”这种事情开始疲惫化，后面的四川地区其他的小震和洪灾，以及陆续几年的大洪水，救援的实际程度很难说。 512在我看来就不是大地震，而是开始了一场大溃败。社会更快速被取消，权力更警觉且凶猛地肆虐。 汶川大地震揭开的这场大溃败背后，还有非常强烈的叙事拉扯，话语权斗争。官方在当时就一定要全面接手叙事，所有电视台转播央视，虽然并不是当天或者次日就反应过来。还能继续传递信息和真实的民间网站， blog 和社交媒体，就开始了漫长的高压力的“取消”过程：关闭/审查/备案/循环上升了的压力完全驯服了言论的所有空间。 所以次年开始，每年看看人们是如何纪念和表达的，就变成一件别有滋味的事情。开始旗帜鲜明，然后慢慢含蓄，隐藏，最后疲惫了放弃了。然后官方不断在舆论引导的阵线，用新的方式证明社会主义的伟光正，虽然内容量在减少，但总是及时准确出现，接手人们的记忆和纪念。 我今天的 X 时间线上，人们已经毫无力气了，准确是大概是已经遗忘了吧。流量是一种广泛的记忆摧毁机制，而 512 汶川大地震的流量价值已经很低了，只看到艾未未老师继续发了他搜集因为豆腐渣工程导致地震中大量死亡的在校儿童的名单而被警察打的照片，很惊险，如果不是后面检查及时，他可能会因为脑部内出血突然死亡，诊断时被认为是高危立刻住院和手术。他大概是可以一直记得 512 吧。之前声声不息这个项目在我的时间线上似乎平息了，不知道是没有了还是算法帮我隐藏了。 我特意打开了微信朋友圈，在体制内工作的联系人还陆续有纪念，主题一个就是英雄救援，另一个就是汶川感恩。叙事完全确立，记忆完全修正，纪念完全标准。 我们还需要纪念 512…

https://horse.im/1744

吴冠中「夜重庆」
纸本水墨设色 /1979年

@EstrellaFlores @sabishizhiren 真！小時候受到歷史教材誤導，還真以為慈禧是什麼驚天巨貪。後來再讀了正經的史料，才發現所謂秦皇漢武唐宗宋祖之流哪個不比老佛爺貪得多呢！

键政圈有一句我特别反感的话，那就是“换个人上来也一样”。不是吧，老中秦制几千年历史中还有“明君”和“昏君”的区别呢，一个个治国理政的方案大有不同，够老学究掰扯几百万字的历代政治得失……所以高塔顶端的人员变更怎么会对民生没有影响？更何况所谓制度的变革也是“事在人为”啊。

我完全承认有些人说的，境外民运德行不佳能力低下无法担此重任，也能想象文人治国有多灾难，更知道所谓的“结构”才是万恶之源、一时难以被更改。我看不过眼的是，有些人因为自知永远无法抵达最理想的那个世界，就在情绪作用下把所有“进步空间”一并否认、并表示大家就不必有所行动了。

关于赵朔和悟空的事情小红书和豆瓣又呈现了极致的差异，小红书在心疼豆瓣在痛斥，两边都振振有词，不过大家在一件事上的看法至少是高度一致的，就是悟空真的很可爱。我以前并不知道这个博主，猫死了以后争议扩大，我看了文字也没有什么兴趣，直到看到悟空的照片。小红书拿来证明赵朔是个好人的论据之一是，他长期把爱国视频置顶——哈，这我倒是会得出完全相反的结论呢。