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至今接受不了把“慕强”当褒义词使,虽然我人微言轻,说了也白说

在华中某省的童年记忆,总是伴随某位作者写的讽刺故事,我一想到就忍不住笑——我现在记不起是谁写的。

当时去烈士陵园接受爱国主义教育的时候,有一个环节,是老师叫我们低头默哀,必须看着自己的红领巾,记住 “红领巾是烈士的鲜血染红的”。

那个作家的小学思政课也是相同的话术。于是他脑海中出现这样的画面:为了染红领巾,发给小学生,年年要杀很多烈士。一排排烈士跪在地上砍头,制作红领巾的人拿着布条,蘸着血染色。他很疑惑,烈士会不会不够用了。

这个故事说明,当局的意识形态教育,对于年纪小的小孩,起不到它预期的作用,小孩子可能会鹦鹉学舌这些用语,但小孩子对世界的理解,跟成年人不一样。

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评论区为了肉松饼吵起来了~
正常表述某食物不好吃,都会伤到人~图里的角度我是没想到~

。 

当我和我妈聊降薪的事情。
我妈就会祭出她的夺命三连:你一个月要花多少钱嘛才够?人家降得你降不得?差不多就够了嘛。她的逻辑我一直不能理解,我如果把这种事情带回家讲,就是我的不对,因为我搞得大家不高兴,但我只是陈述这个事实而已,而且这难道跟整个家庭没有关系吗?

最近足球圈的C罗/梅西访华事件非常有意思。事件梗概:C罗访中后因伤取消比赛。黑子抓紧机会黑了一波“C罗敷衍中国”。不久,C罗的对头梅西访港。比赛照常举行,但梅西没有上场。隔没几天梅西访日,上场了。如果之前还有一些梅西铁粉没有破防,此时也纷纷脱粉。C罗粉此时乘机捧C罗“多么爱中国”。
整件事极为戏剧化,可以从多个层面解读。而我的主要笑点是中国人的自卑心:需要被外国明星“爱”。
这个世界上的大部分球迷喜欢球星的球技,热爱观看他们的比赛,尊重他们对体育的贡献,对自己“被爱”与否,毫不在意。可中国球迷不一样,他们是需要被球星爱的。而且不是作为个人,是作为一个“国家”被爱。
这体现了一种人格的不健全。极度自卑缺爱,需要以他人的认可为养分;同时又缺乏个体意识,只能软弱地蜷缩在名为“国家”的巨大躯壳里。当他们作为个体时,他们敢要求被爱吗?那时候他们反而不谈爱,却谈起价格来,把自己和他人都当货物称起斤两。
我觉得他们滑稽可笑,同时也很可怜。
纵观中国的社会文化、家庭文化、学校教育,没有一样在促进人格变得健全。反而处处打磨人变得顺从、鼓励人内卷互害。
甚至可以说,如果你不是非常倔强叛逆,丝毫不顺服于中国社会、中国学校、中国家庭,那么在这个国家长大成人,一生的人格残障几乎是必然的结局。

个人感受:听到了很震惊的观点,从小到大被体制内教育的是“短板效应“,这是考试范围内的被写在政治课本上的,我们应该补足自己的不足,不要偏科要均衡一些。但是主播说我们应该花更多时间发挥和锻炼我们的优势,在自己的短板上花时间是效率低而且浪费的。
那这是怎么回事呢?“短板效应“作用的对象是组织,而不是个人,一个组织才需要对应的人才补足短板,个人需要做的是在组织里发挥自己的优势和特长
被解答了疑惑!而且不会因为自己的短板难以改善痛苦了!

豆瓣这两天又双叒叕复习一些海外女性主义学者的观点:“直男” 只对女性有性欲,他们内心爱慕、崇敬、憧憬的,是其他男性(比如广告宣传的成功男士)。爱男厌女才是他们的本色。

我非常赞同这类观点,但我很想纠正——这些男性并不 “直” 。人类应该承认,大部分人类有或多或少的同性恋倾向。

我见过很直很直的男性——暂且不论他们对女性什么态度——他们对其他男性是极其厌恶的。他们视一切男性为潜在的择偶竞争对手,碰见广告宣传的成功男士,他们更是妒忌恨。浑身上下充满雄竞的氛围。

王志安曾經說過不應該把董志民抓起來,否則誰去照顧鐵鏈女和八個孩子呢?我覺得這個言論暴露了他的一種思維模式。鐵鏈女事件其實是一個隱喻,董志民就好比是共產黨,鐵鏈女就是中國人。鐵鏈女在董志民的長期折磨下不斷生產、並且精神失常。這個時候,即使鐵鏈女受到人道的對待,要恢復正常也是非常困難的。就好像,即使明天共產黨政權倒台了,中國人要恢復精神健康的狀態,可能仍然需要幾代人的時間。而且如果沒有了共產黨,誰能來維護中國的社會秩序呢?沒有了董志民,誰來養鐵鏈女和八個孩子?事實上中國就是沒有這樣的社會福利體系,正如當今世界上沒有任何力量可以替代共產黨來維持中國的秩序,去照顧十幾億精神高度失常的人口。是否要將董志民抓起來,與是不是要推翻共產黨政權,其實是同一個問題。

最后是,经常看到有人再说,要想达到自己的目的,就要努力争取拿到更大的权力 尤其是女性,不要畏惧掌握权力、身居高位。

这话当然有它的道理 但是如果整个制度建立在吃人的基础上,你越爬就越吃人、越爬就被容易被吃。好了歌怎么说的?“你方唱罢我登场,到头来都是为他人做嫁衣裳”。就算女性做到武则天又怎么样?很光彩吗?很幸福吗?很愉快吗?很深渊玩,被深渊吞噬是早晚的事。

这样看,宝玉宁愿走进茫茫大雪,也要弃绝这个脏烂的世界,其实反而很有担当。

以为宝玉奋发图强就可以靠科举中兴,其实和宝钗的认知差不多。但事实怎么样,看林如海贾雨村王子腾等做官做的还不错的人都什么下场就知道了。以为站对队伍就可以中兴的也过于幼稚。

其实宝玉那个年代也没有别的办法。其实曹雪芹已经在红楼梦里把一个清朝人能做的批判和反思都做了。

也许下面接棒的那个人,是鲁迅。

除了改变这个体制,也没有其他的好办法。这不容易。但真的没有其他办法。

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在这个特殊的日子里 赛博献一下花吧
为那位众所周知的武汉医生

那位脱口秀演员堪称自然灾害式的回应,主要在于这几个点:

1,“搞破鞋”梗。这是导致他翻车的第一个大失策。这种极其老旧、且充满荡妇羞辱恶臭味的回应,在上世纪六七十年代倒真是能致人死命的核武器,但现在用出来,只能惹人嘲笑,不但显示出观念落后,而且还显示出“逼格不高”。而后者在当今的某国舆论场,可能比三观不正还要命。没忘了霍尊是怎么因为“夯”梗而丢尽人气的吧?

PS:如果考虑到这人的衣食父母,也就是脱口秀的受众,大多是收入较高、观念较开放的中产,他这个回应方式就更是灾难。正确的路径是:承认自己一时对(固定伴侣之外的)别人产生过好感,并且老老实实对当事女生和女朋友道歉。舆论效果肯定比现在强。你的听众可能不那么在意“出轨”、“小三”,但肯定不喜欢你把“出轨”描述为“搞破鞋”。

2,“找校领导”,这也就显示出这人不但心眼恶毒,而且脑子还不够数。那些真想要这么做的恶人,进行这种上不得台面的操作,通常都是私下里通过各种路径“找领导”,才能对当事人施压;哪有脏事还没办,先上网喊得尽人皆知的?

3,“她说了反动言论”,这种骚操作在几年前,倒是会有立竿见影的效果,但现在用出来,只能适得其反。原因很简单:时势变了。几年前,各路恶犬蛆头无脑粉红们,还能挟“爱国”之旗号,把方方莫言这样的著名作家都挤兑得够呛;而现在,网警们在美国使馆微博下加班加点删“反动言论”都删不过来。时局的变化,已经让太多国人感觉到,“反动言论”老子也想说想骂,拿“反动言论”整人,不是个玩意。

看到有人分析美国给民众发钱+经济繁荣却没有导致通胀加剧的原因,为什么会有这样一种反直觉的现象出现呢?关键就是中国政府一直心心念念的“供给端”的威力——按理说,现代工业/科技的潜能如果完全释放,基本上会是一个“你吃多少我有多少”(甚至还能提供你之前根本就不知道的好吃的——比如你算算苹果现在出的头显能消耗市场上多少货币?)的状态。也就是说,“过多货币追逐有限商品导致通货膨胀”这个传统的模型,短期是对的,但是中长期来看其实是不完全成立的。但是要注意两点,一是货币要发到有实际消费需求的人手里,二是市场要素能够自由流动/重组以发挥最大效力,这样才能形成“货币供应增加-刺激消费(短期通胀)-刺激生产-货币与产品重新平衡(通胀下降)”这样的良性互动。而中国的故事当然是另一个版本,既不保障民生又不放权给市场,所谓“供给侧改革”根本就不能产生有效供给(again这是以消费者的自由选择和要素市场的自由组合为前提的),也就不可能实现货币增发与产品供给的动态平衡。至于未来到底是通缩、通胀,还是汇率大跳水,过程不重要,重要的是结果非常明确,就是无不指向资产缩水生计艰难。而当粉红终于被现实毒打跌下谷底的时候,公知早在那儿等着了——你们嘲讽了这么多年的“定体问”,我早就说了是体制的问题吧?

youtube.com/watch?v=gJSiaFoDDV

刚看了一眼央视新闻的年味节目,主题是山东农民是怎样一路顶风冒雪给北京送菜。你想想如是美国NBC搞个圣诞特别节目,热情洋溢地描述中国农民工是怎样通过在流水线上给美国人制造圣诞礼物脱贫致富奔小康的,是不是就会显得很辱?为什么前者不辱而后者辱呢?因为不是一家人呗。为什么非要跟你是一家人呢?就是为了让你辱都不觉得辱呗。所谓大一统意识,就是为这个目的服务的。

在2月离世的,还有时军医生。生前是黑龙江鸡东县人民医院脑外科主任,2020年3月驰援武汉,当时鸡西的官媒用《不破疫情誓不还——时军》标题表彰他。

2022年,他收治一位从绥芬河回来的病人,病人感染新冠,传染给别人。时军因此被刑拘,刑拘期间自杀了。

我们来到 “医生救死扶伤有罪” 的时代,封城期间,我听到各地网友说过类似的事情:患者苦苦哀求、医生偷偷摸摸给患者看病……有的患者甚至恩将仇报,事后告密,导致医生受罚。

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再举一个“世界眼光看中国”的例子。1840年英国人踢开国门,1863年赫德担任中国海关总税务司,在中国视角来看都叫“丧权辱国”。然而问题是,在19世纪60年代这个时间节点上,清政府已经被白莲教捻军太平天国给掏空了,和文革结束时官方定调的”经济已经到了崩溃边缘“的情况是一模一样的。按照传统剧本,再有任何冲击,皇上就只能往煤山上走了。这时候续命的来了:以现代金融的角度来看,英国人以国际通行规则管理的海关,这是多高的信誉多好的现金流?作为抵押能放多少杠杆?能拿到多低的利率?有这个东西打底,就可以利用现代金融工具“熨平风险”(这是陈志武在分析明朝灭亡时经常提到的一个概念,崇祯都馋哭了)。所以接下来的各种折腾,无论是平定新疆还是对付日本抑或是庚子国乱,本来其中任何一个都可以终结这个政权,但居然都被“西方体制的关税系统+金融杠杆”的方式给““熨平”了。如果说李鸿章是裱糊匠,那么英国人提供(硬塞给你)的这套系统才是定海神针。可是这样一套叙事,你在中国的教科书里是绝对看不到的。大多数人既然接受过高等教育,本身也很聪明,也仍然看不清时势,也正是因为这个原因。要不怎么说洗脑的终极是掌握历史叙事权呢?

还是那句话:用世界的眼光看中国,不要用中国的眼光看世界。比如刚才提到的那位博主说(这是其相信国运仍旧昌隆的根本原因),我们有最廉价的底层劳动力,有最上进的社会中层,我们不复兴谁复兴?这种话,就是典型的被简中洗脑系统洗透了之后的清澈的又蠢又坏。我不是针对个人,对这个人我一点都没恶感。我只是很感慨这种话怎么能说得如此自然。对底层劳动力的廉价没有负罪感,这是坏;对中层的努力上进充满自信与自豪,这是坏+蠢。而当你以世界的眼光看中国时就一定能意识到,没有美国的接触政策(aka在中国被骂了几十年的“和平演变”)这个背景,简单说就是如果别人不带你发财,你往哪儿上进?你的勤劳怎么换成真金白银?说得难听点,觉得中国人有一种独特的民族性,天然就是比别人优秀,不融入世界体系也能一枝独秀,这不是纳粹是什么?而且事实证据已经摆在面前:自从贸易战-脱钩政策以来,短短五年时间,西方已经实现了一种不依赖中国的繁荣(这比他们最乐观的政治家想象的更乐观)。A股跌成屎,对世界其他地方的股市一毛钱影响都没有,还有比这更能说明问题的吗?总之,中国的中产阶级正在面临一个历史性的抉择:赌国运还是不赌国运,用世界的眼光还是中国的眼光。接下来一半的人生过得怎么样,很大程度上就取决于你这几年的选择。

还有两个非常棒的她们的“调戏权威”行动,都是在俄罗斯秘密警察(即KGB,现在改名为FSB)的大楼外。一次是在他们70周年庆的时候去大门口举起了巨大的“生日快乐,刽子手”横幅。另一次是把大楼外的露天圣诞树挂了36枚镶了被他们逮捕/关押的政治犯们肖像的圣诞装饰球。

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x.com/whyyoutouzhele/status/17

天大雪,被困在高速上的人通过高德地图的聊天室分享消息和热水、食物。说是一整天挪动了十公里,官方没有任何救援和物资。

然后高德的聊天室开启禁言。

小时候不理解那些赛博朋克的世界观,为什么一个社会里可以开展星际旅行,但底层的居所那么逼仄,人活得那么劳累仓皇。这时候才特别明显地感觉到,原来先进的技术和人类生存的品质其实可以是完全不相干的两件事。

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雾海

雾海是一个开放且不限制讨论主题的非营利性中文社区,名字来源于德国浪漫主义画家 Friedrich 的画作《雾海上的旅人》。生活总是在雾海中吞吐不定,不管怎么艰辛,他还是站在了这里!希望大家在这里玩的开心~