把以前提到的俄罗斯反普京政府女子朋克乐队兼activists Pussy Riot成员Maria (Masha) Alyokhina的访谈看完了。访谈里她把Velvet Terrorism: Pussy Riot’s Russia展览里作为foreground的记录乐队与成员们经历和活动的不同板块之间的内在线索连起来了,补上了隐现在background的、乐队react to的近十几年俄罗斯政治局势变化。她谈到了调戏极力保持威仪和严肃的权威为何是一种有效的抵抗(e.g.她们在普京生日装扮成维修工淡定地扛梯子去俄罗斯文化局大门的牌子上插彩虹旗,太妙了),谈到了勇气与fear。最触动我的是,她谈到Pussy Riot所做的种种抵抗时并不(像很多中国民运男性那样)高调赞扬那有多了不起/丰功伟绩/英雄的成就,而是用“那就是我们需要对现状做出的react”的平常口吻去叙说resistance as quotidien。
如果没有机会去看展览(目前在蒙特利尔的contemporary art museum展),这个访谈视频里提供了不少Pussy Riot精彩的actions和绝妙的recording of action as MV (e.g. 在跟普京勾结的东正教堂里亵渎地高唱"Holy shit! Virgin Mary, Mother of God, become a feminist",假扮成警察冲入世界杯比赛现场并跟场上球员击掌)。
另外,我觉得她们用彩色头套遮脸这个选择非常棒,一方面reference了所谓的恐怖分子刻板印象,另一方面又是一种对男性凝视的拒绝(无法看到女性"naturally"被观看的脸)。
Pussy Riot: Can You Fight With Paper Planes
https://www.youtube.com/watch?v=k3fviwkaZpM
转自微博@美人梓 :「因为小区的小孩儿随意乱放烟花,导致他们家被烧了,然后他母亲在里面没能救出来,他眼睁睁的看见他母亲在迷烟中被呛死,他会使用消防栓,但是消防栓被物业用钉子钉了起来,好不容易把消防栓打开,但是发现消防栓的设置是不合格的,他并不能接上水源,导致消防员到了之后也接不上水源,只能舍近求远的去找水源。但是等到找到水源的时候,他的妈妈已经被活活呛死了,所以他眼睁睁的看见他妈妈的生命消失在了他的面前,却无能为力,他会使用消防栓已经打败了99%的人,但是他还是没能拯救他的母亲,可是他明明可以,他磨破了手指,没穿鞋子,救不下他母亲」
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(看评论说不是小孩而是有人搬家在天井放烟花…)
这个新闻跟乌鲁木齐大火、河南学校宿舍失火很像,看上去是所有疏漏凑巧同时发生导致的悲剧,细想不过是不把人当人看的向上负责制的必然。其实消防检查消防教育真的不少,但消防检查好像整改得更多的是要求购置消防器材,而消防教育总会用那种人烧成炭的图片和视频恐吓观众,并在最后贴心地附上一张可以直接订购消防拴防火毯逃生绳的商品展示单。每个环节上的人都只想着怎么应付上面的要求,责任层层转嫁到基层,基层上面千条线下面一根针,草草应付了事,反正没有人会真正在乎那些被管理的人,尤其当被管理对象是“人民”的时候。
此地公共品和公共服务的缺失给个人带来的风险是巨大的,损失和概率都是,活在这里的人只能赌概率,赌起火的、生病的、被骗的不是自己,赌自己不会成为倒霉蛋,成为弱者。但正国级的都随时被消失,人要多自信才能认为自己不会是弱者呢?
为啥A股跌成这样?看看皇上对金融领域下的圣旨,就明白了:
【《人民日报》1月23日报道了习近平有关金融工作的指示精神。该报道说:
“’坚持把金融服务实体经济作为根本宗旨’。马克思尖锐地指出资本主义社会的‘一种狂想病’:‘企图不用生产过程作媒介而赚到钱’。这也是脱实向虚的深刻警示。而中国实际是,作为有着14亿多人口的大国,唯有端牢粮食‘饭碗’、筑牢制造业,才能为实现社会主义现代化提供坚实的物质基础。”】
由此我们就可以看出,皇上对金融业的真实想法,和对你国股民的真实态度:
1,整个金融领域都是朕看不懂、也不喜欢的歪门邪道。即使不能像教培那样直接一巴掌拍死,也得拿枪顶着头,恶狠狠地管住,不能让他们暗搓搓使坏,破坏社会主义事业。
PS:只有老老实实土里刨食种粮的农业、和老老实实汗珠摔八瓣打螺丝的制造业,才是他的社会主义事业需要的“正路”,其他所有没那么“实在”、也没那么苦的行业,都是不劳而获,都是花里胡哨的歪门邪道。
2,股民都是一些三观不正的投机者、坏分子。不肯辛辛苦苦为社会主义种地,不肯老老实实为社会主义打螺丝,净想着像西方国家那样,从金融那种不劳而获的领域捞钱,活该他们赔死。他们赔了钱还哭天喊地,恨党恨国骂大街、吃饭砸锅,就更讨厌可恨,更不能遂了他们的愿。
@board @runrunrun 对国内经济形势比较忧心,很担心本就为数不多的资产更加岌岌可危……请问一下普通人可以实现的保存财产的方法。目前想到在境内可以实施的有开汇丰账户【居住地附近没有汇丰,无法立即进行操作】、内地银行购买外汇兑换美钞【有额度限制】、购买实体黄金【携带不易】。想请问一下适合普通人应该怎样选择搭配,以及如果将来留学的话,可以在当地开设账户通过汇款转移现金吗?打扰大家🙏
在官方叙事中,1979是拨乱反正,1840是百年国耻,其实客观地看,这两个时间点发生了同一件事,而且效果也是相同的,那就是(由于内部/外部的压力)不得不接受“西方那一套”,并且事实上给政权续了几十年的气数(避免进入没有任何增长点的“垃圾时间”)。如果没有改革开放带来的帕累托改进,如果没有现代国际贸易(特别是关税)和金融工具提供的财政力量(1865年开始借外债,特别是以关税这样的优质资产为抵押可以很好地放杠杆),很难想象中央政府如何扛过诸如苏东剧变/太平天国+捻军这种程度的社会冲击。现在时间来到了一个类似节点,那就是改革开放/洋务运动的终结。幸运的是,这次我们不用非要打一仗才知道“中学为体/中国特色”行不通(中国经济神话的破灭在体感上比甲午海战之耻更直接更强烈);不幸的是,从政权本身的运行逻辑来说,就算知道只有“西方那一套”才能救得了自己,客观上也是很难回头的。更何况脱钩已经是美国国策,一代人时间之内是改不过来的。从这个意义上说,现在是双重意义上的“垃圾时间”——内部没啥希望,外面人家也不想带你玩了。
洗脑宣传的逻辑,严格来说只有两层,一是“我们好”,二是“他们坏”,你看一下新闻联播的国内和国际部分就会很清楚。不过延伸说下去,还有很四层变种。首先是“连他们都说我们好,连他们都说自己坏”,这是二级官媒比如参考消息的主业。西方媒体本来就是说啥都有,再加上移花接木的裁剪工夫,这块的工作一点都不难(最近德国共产党那个“整个国家洋溢着乐观向上的氛围”有点用力过猛,不过套路一直都是这么个套路)。其次是“就算他们没那么坏,他们也不要你啊”,这块官媒就不好主动讲了,一般是自媒体发起官媒跟进。好在“歧视”这个东西,只要你自己打心底里就觉得别人瞧不起你,总是能找到证据的。更棒的是,由于这也是西方国家的政治正确,所以对方也不好说啥。比如像瑞典这么一个与世无争的国家,都能在“不允许不住店的游客在大堂过夜”这一点上神奇地辱一把华,马面裙这么一个服装设计问题,都能营造出一种八国联军又在抢咱文物的悲愤感。唯一的问题是,这招老用就没劲了,从2021年黄明志推出《玻璃心》,到2024年伦敦钢琴事件,都在说明这个套路已经不再那么有效了。最后还有一层兜底的,那就是“就算我没那么好,可是没有我会更糟(天下大乱)”,这块还真就没办法证伪,而且完全属于躺平耍赖,所以是最底线的一招。宣传美国大选乱象和台湾大选的民粹,都是这个路数。一定要说的话,还有一个最最底层,以致官媒和自干五都不敢说,反倒只能靠公知/大外宣来讲的话,那就是利维坦意义上的揽炒(be like没了俄罗斯世界也没必要存在下去了)。圣上为什么耿耿于怀苏联解体时“更无一个是男儿”?就是因为这个历史事实证明,这种“揽炒”其实是吓唬人用的。理论上,当年苏联的维稳机器都在,但是别忘了,让这台机器运转的甚至都不是真金白银的军饷待遇,而是对未来的预期。真到了人人都觉得以后也没啥搞头的垃圾时间,谁不想给自己留条后路?物理意义上的大厦,将倾未必倾;社会学意义上的大厦,将倾一定倾。
@normanzxy 想想还是很有“生机”的,一封控,小粉红也能参与白纸运动,一克扣医疗待遇,老粉红也能上街。
生活,果然是最好的老师啊。
但有牢骚、要反党,这二者之间,可能还有巨大鸿沟——还需要多少苦难才能被填满呢?
邹国百姓,那觉悟才是真高呢——有司死于国难者33人,百姓无动于衷,因为邹国没有把百姓当人看嘛,‘’国破山河在‘’,坐等新王来,也就很正常了。
嘻嘻,微博上的怨气怒气,颇有点古风复苏了。
诞生一个梵高的条件多么苛刻多么的偶然。
他要家庭贫穷经历一切苦难,又要家庭富裕能为一切失败买单。
他要背景显赫,有家族的底气背书去笃定自己的艺术理念宗教理念就是领先时代,又要籍籍无名,忤逆不羁被家族所不容。
他要被全世界抛弃,去体验坠入星空的极致孤独,又要有强大的支持,有至亲的绝对信任和无私的付出。
他要是一个白痴,处处碰壁事事失败,他又要是一个天才,有极其敏锐的感知力又是运用色彩的大师。
他得是一个贵族,能接触到那个时代最偏门的各种知识,他又得是个贫民,去体会普通人的喜哀。
他要很善良,连杀他的凶手都不忍心指控,他又要很不善,不断的为爱他的人带来困扰。
他需没有好运生活顺遂,但又要有极其的好运出生在大出版业家族,最支持他的至亲还大画商,弟媳又是营销大师,只是好运都在见了上帝后。
原生家庭让他的人设极致,家族背景让他的学习经历极致导致作品极致,裙带关系又让他的营销极致。
我的天,就好像贾府五代就为了出那个宝玉,文森特家族400年仿佛也只为了捧出梵高。
但他又绝不是偶然,那个时代西方艺术走到那地步,一定会有人代领它走向新的阶段。
梵高,恰好是天选之人。
在同类型的一系列表达里,“简中”是最合适的字眼。首先也是最关键的:它没有任何贬义,使用者不需要承担“我不是在辱华”的自证义务,反倒是觉得有它有贬义的人,相当于是自己在认领“辱”的这层潜台词,就好比你说一头猪是猪,然后猪因此而跟你着急,这显然不怪你而怪猪。其次,与同样中性的“境内”“墙内”等说法相比,“简中”更精准地描述了一种价值观/精神状态,而这才是使用这类词汇的人真正想讲的东西,毕竟翻墙乃至肉翻的人仍然可能在精神上生活在简中。最后(也是最妙的),几乎只有自己也使用简中的人才会用“简中”这个说法,所以问题根本就不是“使用简体中文”这个表象,而是简中(背后一整套教育/宣传体系)所代表的东西。总之就是,“简中”这个词,能够让我们绕过地域、族裔、文化传统等容易导致失焦的话题,直接对(主要由政治氛围塑造的)精神/价值观层面的东西进行反思。它唯一会受到的指责,无非就是“你也不是在使用简中吗”,可是对呀,我使用简中而对它有反思,你也使用简中咋就没反思呢?
现在想想我对“复仇者有罪论”的反思就是始与三体,觉醒后甚至连漩涡鸣人都变得面目可憎。
这就是三体作者的狡猾之处,这个时代要政策和市场两头讨好已然是屎上雕花要相当左右逢源,然后这书居然还能打入西方再在国外拿个奖(虽然现在看来雨果奖也相当可疑)。正如三体粉所标榜的:”那些白左不就是想看文革吗,大刘早就掌握了政治正确的白左密码,耍死你没商量。”看三体一时你以为作者要批判反思要人文关怀,毕竟写到那个点到为止的地步也确实没法往下挖掘,然后三体二作者就憋不住东亚直男的意淫症,什么外挂福利爽文套路一切都招呼上来。至于三体一你以为要反思的主要矛盾呢?人家立刻就来了个反转,偷换概念一样的直接无视了房间里的大象,把历史的大锅甩给了叶文洁。好,复仇者有罪那宽恕者总因该不错吧,姑且算你质朴刚健惩恶扬善,然后三体三又大黑特黑了一把“圣母婊”………女性不善毁灭地球,女性善良毁灭宇宙,男性既要又要女性这错那错,要是有中国导演翻拍芭比请一定要把教父换成三体,谢谢。
@sabishizhiren 我感觉《明朝那些事儿》和《三体》作为流行文化,这些年在毒害我国普罗大众的思想这方面,是天造地设的一对儿,建议两个作者立刻结婚。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人