看了那个伯克利音乐学院粉红留学生吴啸雷的纪录片,他因为自己的女同学支持四通桥彭载舟而威胁要剁掉女同学的手,而且他的母亲工作于中国税务部门,他向自己的母亲提供这个女同学的材料希望通过举报的方式来影响她在中国的生活,希望她被中国官方狠治,总之种种行为都是经典到不行的特权阶级粉红借由公权力耀武扬威极度狂妄试图打压异见者的姿态,哪怕不是什么大官,但那种对ccp忠诚的归属感和用裙带关系去搞政治迫害的行为都是极其标准化的中特,纪录片最后有个镜头,吴和自己的律师从建筑物里走出来,起初他没注意到纪录片的拍摄者,一边和律师交谈一边满脸自鸣得意的笑意,但是看到拍摄者的镜头他的脸顷刻就拉了下来,一秒之内变得眼神阴冷,这瞬间的表情变化真的尽显人物性格和戏剧味道,耐人寻味,并且任何一个正常人都会知道这绝不是一种会出现在善者脸上的情绪,这一刻不得不承认这个世界上是有纯粹的坏人的,吴这种人就是无关于意识形态和信仰,他的行为是一种纯粹的对于自身特权与ccp绑定的信任,一种基于维护利益共同体的纯粹的坏,而且他回到国内也一定不会放过这个女孩,因为他必然享受这种毁灭和拿捏别人的快感,他脸上的表情让人觉得非常熟悉,你认识那样的表情,不论他身在哪里,你知道那是一种在中国社会常见的东西,有着独属于中国人的细微的肌肉变化,看到这里,我对中特保男的厌恶又上升了几个层级,生理性的恶心
忽然觉得,香飘飘真是一个极好的隐喻:爱国情绪价值,正如这杯植脂末奶茶,没营养,而且对身体还有害,但它甜,而且便宜。成本极低,定价也不高。
这就意味着,那些没钱没知识,而又实在想要嘴里有点甜味or心理上有点优越感的人(在你国,这是一个极大的绝对数字),一人买一杯,即使是一锤子买卖没有下一回,也足够它赚到天文数字。
而这也就意味着,卖任何正经国货的人,不管是卖手机的还是卖电动车的,都没法采取香飘飘式营销手段。原因很简单:绝大多数情况下,买手机和电动车的人,都比只买植脂末奶茶的人,有更高的支付能力,也有更正常的思维习惯,不太可能为爱国情绪价值掏钱。
PS:植脂末奶茶一时半会儿吃不死人,但某些“国货之光”电动车,是真能分分钟要人命的,这个帐,国人不傻,算得过来。
而这也是下一个香飘飘不太可能成功的原因:它的准入门槛和制作成本都极其低廉,这意味着,海量的香飘飘,即将投入贩卖爱国情绪价值的赛道。而愿意为植脂末奶茶和爱国情绪价值掏钱的人,他们的注意力和支付能力,都是很有限的。
一同事告诉我:我市一住宅小区,每平方米卖六位数的价格,有一户人家,读高中的儿子成绩非常好,名列前茅。
某次考试成绩下滑,父母骂了他一天。当天下午,他没有回家,从旁边那栋楼楼顶跳下去,粉身碎骨。小区监控录像显示,他跳楼之前,在楼顶坐了一个多小时。
该同事说她很担心女儿的状态,因为她的女儿(高中)也出现情绪问题。学校推荐她的女儿去国外交流,全校公示的时候,班上另一同学,家里当官的,来校大吵大闹。学校遂把她女儿撤下来,换那位同学上去。
她安慰女儿,以后还有机会出国,这回去不去无所谓。女儿却听不进她的开导。
我内心:你的女儿根本不是为了出国不出国的事。她正在经历世界观的崩溃——思政课哄骗她的那个【美好中国】,突然撕下伪装,让她现场经历什么是权贵,什么是屁民,什么是人为刀俎、我为鱼肉。她正在消化中。(3/3)
油管关注一个身在国外的语言博主在“澄清”自己的出身,平时内容还是挺不错的也没什么槽点,但人果然还是不要对自身特权进行什么澄清,一澄清就容易显得没自知,她说自己的父母只是「普通的公职人员」,没有很高的文化,然而实际上那个年代文化教育低是常态,并不能说明没有享受额外的特权,充其量只能说不是知识分子家庭,而且她晒出的照片父母一看就是开明和见过世面的人,和一般的老中父母差异很大,而且公职人员在七八十年代也真是不普通了,至少在信息接收和社会资源上不会太差,后面她的经历也证实了这一点,她想出国留学她的父母居然主动说可以卖掉房子搬去小一点地方,这对于那代人来说算是非常开明和有远见了,其实大部分普通人的生活中面临的困难不只是有没有心学习和物质条件,相当多的人还要挣扎于原生家庭带给自己的精神痛苦,这些都是消耗心力和拖慢成长的事,别人忙着考试你忙着吵架,别人考虑留学你父母在催婚,别人做生意赚钱你在治疗创伤,别人润到海外你父母在爱国爱党,人生有时候真的是,少一项阻力就多一项特权,偏差就在毫厘之间,差之分毫失之千里,不同的选择可能有截然不同的人生
民主化确实可能会像希腊那样破产,像韩国那样割裂,像美国那样推出个傻逼,这就是当家做主的代价,就是要我们自己去承担历史的责任与风险。有什么怕的,中式皇权屡战屡败还不是成为了人类封建皇权的天花板,上下五千的经验值都是尸山血海的人头刷出来的,氪金氪的也是九百六十万平方公里的金,最后重启还不是要你来托底,既然匹夫有这个责凭什么就不配拿走这个权?“中国人总体素质不高要出乱子的”,呸,中国人再次人均总也是个初中吧?怎么只需小学生放火不许初中生电灯啊?皇权300年一刷也随意的很,刷他个哀鸿遍野刷他个白骨如山,你横竖要为历史的烂账买单,怎么别人拿个川普吓一吓你让你自己点菜你就怕了?“摸着石头过河”“初级阶段”“历史的弯路”,爹走得咱就走不得吗?最次最次不过就是个毁灭,宁可毁在自己手里也绝不毁在别人手上。况且现代文明这局游戏,你中式皇权的老系统不适配也带不动,强制运行的结果就是现在,500年前的“内循环”,50年前的再别“枫桥”,这次怕是连100年都刷不满了。
民主的核心不是选举,而是分配。选举只是一种形式,决定生产资料如何分配才是权力的重点和本质。
分配哪有什么错对,人民作为国家的股东就应该选择最有利于自己的分配方案。从这个角度说希腊破产,川普上台,韩国割裂,都算不上是民主的负面,你怎么知道这不是当时人民利益最大化的选择?所以为什么一定要争取民主,因为权力太重要了,拿到主动权才能参与利益分配,参与利益分配才能立于不败之地。我的民主理想也不高尚,少纳税少内卷多拿福利多拿钱,能看耽美能讲真话(女权同理,高风亮节不提钱那还争什么)。民主最次就算搞垮了毁灭也能参与分一杯羹,专制最好的结果什么千秋万代繁荣昌盛普通人最终还不是要给皇帝修秦始皇陵,成为万里长城的垫脚石,坏结果更逃不过了,“国家兴亡匹夫有责”。这就是为啥兴百姓苦亡百姓也苦,废话,没钱能不苦吗?
这篇文的分析比较靠谱。禁床帘跟它们所标榜的“消防隐患”,没有半点关系。真实用意,还是我以前所说的,你国特色的学生宿舍管理方式,把众多关系并不亲密的人,强行安排在极其狭窄而毫无隐私可言的封闭环境之中起居,主要原因还不是政府舍不得为改善学生住宿条件而花钱,而是因为,这本来就是你国特色的教育规训的组成部分:
学生被要求忍受糟糕的、过冷、过热、嘈杂的生活环境,且必须和所有人“打成一片”、妥善相处。也就是,一颗合格的准军事生活集体主义螺丝钉。而如果学生要求“舒适”,要求“隐私”(挂床帘),呈现出较强的自我意识,则被视为不合格的、需要继续改造的存在。
南通发生的渣土车撞校车的惨剧,据称是因为路口交通灯失灵且未被及时维修。我又想到,推特有不少明白人所指出的,你国的人道主义灾难,早在CCP政权崩盘以前,就已经开始了,这就是:由于政府财政危机导致的公共服务缺失。
极权政府的性质决定了,它在遇到财政危机的时候,必然会大幅度削减(为草民服务的)公共服务开支,以保障(保卫它自己的)暴力维稳镇压机器的运行。它才不会在乎草民的死活,它只会把还能抢到手的每一分钱,都用于维护大数字监控系统、用于给军警人员发工资,好让洪水横流的时候,自己的屁股能在龙椅上保持到最后一秒钟。
这也就意味着,草民的生活之中,将遇到越来越多、越来越严重的,因为公共服务(水电气、医疗、治安)缺失,所导致的财务和人身危险。
——你走的公路可能会突然塌陷,交通灯会突然失灵,因为政府没钱维修它们了;
——你能从医院开出来的药物越来越少,药效越来越差,因为医保不肯为那些更贵的好药出钱;
——更多的老人和病人会死于冬天,因为政府的供暖质量越来越差,甚至某些地方直接停暖;
——杀人偷抢强奸各种犯罪行为会变多,因为疲于奔命的警察被告知,他们应该优先去抓那些骂了党和领导人的人,而不是杀了抢了强奸了草民的人。
更要命的是,在你国这种已经相当规模城市化的社会生活中,公共服务的缺失,必然会导致更大的人道灾难。这一点,当下还不如晚明,后者以小农为主,个体生存没那么依赖政府提供的水电气医疗治安等社会服务。在你国这种人口高度集中和过剩、公共设施又不给力的大多数城市,公共服务一旦停摆,我们面对的极有可能是尸体成山的人道大灾难。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人