前几天跟象友讨论公共场所“熊孩子”问题,很多象友都提到,同样是儿童,你国孩子在公共场合,比起同龄的外国小孩,往往有更多讨嫌冒犯的行为。例如,长时间无法控制地大声尖叫,或者利用身边的一切公用设施当作运动器械(有象友提到,我也注意到了,你国小孩坐车的时候,特别喜欢把车上的扶杆当成钢管舞,抓着扶杆像风车一样拼命旋转跑酷,这行为在国外的儿童很少见)。
我非常怀疑,这并不是教养问题,而是因为,你国儿童在糟糕的学校和家庭环境下长大,课业负担重、又缺乏活动空间(平时总被要求长时间背着手端坐),心理和行为模式都不太正常。所以,孩子到了人多的、可以不用背着手坐着,可以自由活动的场合,要么是,特别容易紧张应激、尖声大叫;要么是,拼命跑动or胡乱舞动肢体,像开锁猴儿一样疯狂发泄上蹿下跳。
作为女权主义者和反贼,“知行合一”一直是个无法回避的问题。我会审视自己,也会审视别人,斗争与生活的哪些方面是可以分开的,哪些知易行难是自然而然的,哪些言行不一是可以理解的,哪些说一套做一套是虚伪的。
我从自己和ta人身上观察到和思考得出的一个结论是,知行合一的困难,很多时候需要从于立场的来源去探索,即,你的立场,是更多地来源于认知,还是更多地来源于体验。
打个比较简单的比方,我不可能忍受购买《黑悟空》这款游戏,不单单是因为我有“这款游戏本身、它的创作团队、创作意图、主要受众都充满了有毒的厌女文化和民族主义”这个认知,从而得出结论说,不应该给它贡献任何金钱、流量、热度或者任何其它利益;而且还因为我参与过这款游戏在简中平台的舆论泥沼,目击和感受过中国大量的非自愿单身雄性如何利用制度性的偏袒和自身的没有下限对提出抗议的女权主义者进行围剿,以至于我有了被畜生猎巫的体验。是这种体验让我不能忍受自己为这款游戏在任何层面上的成功添砖加瓦,而认知只是让我确认,我是对的。
然而我周围有不少支持女权主义的男性,他们在认知上和我是一致的,但他们仍然会从玩家的角度被这款游戏吸引,会考虑贡献热度乃至金钱。
我现在看到抱怨“公共场所熊孩子吵闹”的唧唧歪歪,就觉得满头鬼火冒。
小孩乱跑尖叫打闹,这本来是个再正常不过的事儿,哪怕是换成上个世纪目不识丁的穷苦农民,他也会觉得这是个正常事儿。然而在我们这伟大的现代社会里,已经成了:任何一分一寸能让孩子合理地、安全地、乱跑尖叫打闹的空间,都得家长花钱买。父母没花钱or花不起这份钱、还胆敢随地乱跑尖叫打闹的娃,就会被骂“熊孩子”。
我干脆说一句得罪人的狠话,我真希望,我们能建立起一种新的共识:
安静的公共场合,本来就不是、也不可能是人们有权享有的“福利”。别再因为这个为难别人、尤其是为难孩子了。这年头小孩尤其是老中人的小孩够苦的了,就让孩子痛痛快快地在公共场合跑跳打闹扯嗓子嗷嗷大叫扮泼猴吧。要是真那么怕吵,咱自己出门时带个隔音耳机,不麻烦的!
@MulanPurple @guiltyhime @Silver
我有种感觉是,小孩(尤其是某国的男小孩)在某个时期,可能特别爱讲脏话,尤其是跟女性身体和生殖有关的脏话,因为他们觉得那样很酷、很像大人。而他们的生活环境里,也确实是,成年雄性就是这么讲话的。所以我是真不太敢听现在的中小学生尤其是男性中小学生讲话,我都想象不出,小小的孩子,嘴能那么脏,说一句话,能带出好几个“逼”。
因为《结婚登记管理条例》的拟修订,让许多人又拉出来邓颖超主导的首部PRC《婚姻法》作背书来反驳(四年前离婚冷静期提出时也是这么上演的,但结果呢,重演一遍的效果应该是与简中网友大骂一场配图为你背叛了工人阶级.jpg相同)我理解简🀄️的女权主义者向广大女性说明曾有的婚姻自由是怎样,如今的倒退多严重是更具说服力的。问题在于(我很难不想到)一方有意愿即可离婚这条最先使用的是长征后到达延安的CCP老干部,当年许多青年女性奔赴红色延安后,许多老干部抛弃自己的革命伴侣,选择了年轻女性。这其中就包括习仲勋,与妻子离婚后,与18岁左右的齐心迅速再婚。毛更是不用离婚,把贺子珍往苏联一送休养近十年,全不耽误和江青结婚。
建国后《婚姻法》的实施,其实同其他政策一样执行野蛮,这点其实剧版《繁花》都有体现,爷叔不能有两位妻子于是都休,照顾了她们一辈子(娶双胞胎这事真的挺恶臭的)更不消说,解放军军官们进城后娶了城里的妻子,至于老家的妻子递句话再给点钱甚至把孩子抢过来就是了。当CCP想与一些现代性接轨之后,经常会呈现出诡异般的扭曲,完全利己不讲人性,同时还破坏旧道德的维持,又美其名曰是革命是新事物,丝毫伐要面孔。
当简🀄️女权回顾先辈的光荣历史时,会不断重复那句“妇女能顶半边天”,这套打法同主张言论自由时开始教员长教员短“让人讲话天塌不下来”没有区别。从来就没有男女平等的时候,这是怎样都粉饰不了的。你我都知道共产主义下的能顶半边天,其实为了索取妇女的生产力,是压榨,不仅要奉献于家庭还要奉献给社会。同许多革命一样,初期给女性许诺的权利鼓励她们一同参与革命,在功成之后都是一场空,甚至优秀的革命战士不都老老实实被安排去做干部夫人去了吗?
当谈到女性权益时,是不是绕不开“前人”的璀璨夺目,也始终绕不开1995那次世界妇女大会在京召开。PRC确实曾经在性平上排名靠前表现不错(那时硬核数据好,2024已经倒数第二了),但那其实是女性双倍劳力的付出,社会与家庭之间无缝打转换来的。戴锦华所说女性的解放与权益是被赐予的(感谢象友提醒)是CCP就从来还没吸纳过女的参加革命还是与国民党争地盘时承诺过的男女平等一直都是放狗屁?邓颖超首部《婚姻法》的倒退不是离婚冷静期的提出才算,而是起诉离婚法院一审绝不判离的惯例普遍出现就是了,离婚自由究竟有没有完全存在过,还是说始终只存在于某特权阶层。女性权益之于CCP我所能想到的具体画面,即一大召开南湖那艘船上始终坐在船头望风的女子,从一开始就未能正式登堂,是掩饰也是装饰,再好看的花样子始终只是个样子。现在样子也不装了,CCP政治局委员宁愿缺一席气死胡春华,也不会让一个女的进去,也挺好省得某副总出行到时还要打个看见女性劳动者tag。
现代女性维护自身权益不用一味追溯法理与历史,女性天然应该拥有也配得。
西方历史上的第一个黄金时代,也就是以雅典为代表的希腊文明最蓬勃向上的那个时代,是希波战争打出来的。因为直到这场仗打完,西方人才第一次(在与东方的对比中)明确知道自己的价值观是什么,以及为什么它是有力量的。从这个角度说,现在的乌克兰就是希波战争2.0,区别只是在于,对于西方人而言,这次不再需要重新确认价值观,但却非常需要确认“这个价值观是有力量的”。对中国人而言,这个故事说起来就更加感慨了。回想一下,孙中山在1916年说“天下大势浩浩汤汤,顺之者昌逆之者亡”的时候,是还没有苏联的。所以那时候的“大势”,其实就是现在所谓的“西方那一套(普世价值观)”。然而在不久之后的1924年,孙中山就开始联俄联共办黄埔军校准备枪杆子里面出政权了。从这个意义上说,后来宣称自己是“秦始皇加马克思”的毛泽东,还真就是从某个角度继承了孙中山的遗志。而不管孙中山本人后来到底是怎么想的,很明显,对中国人而言,1910年代那个确信“天下大势”是什么的时代,就再也没有重现过。或者说得真直白点——中国人自此之后,一直都是在跟天下大势对着干的。即使是邓小平搞改开的时代,也只是对以往胡搞瞎搞的纠偏,而不是真正地回到这个“大势”上来。时间来到2024,乌克兰都开始大反攻了,天下大势如此清楚明白,大多数中国人还是在做梦,也真是挺悲哀的。
一家法国游戏媒体The Share Player公开了据称是黑神话悟空发给他们的官方邮件,其中表示,如果该媒体要以黑神话做内容,需遵守:
-不可以谈论政治,暴力,裸体,"女权主义宣传"
-不可以使用敏感词,比如“隔离”“Covid-19”
-不可以谈论和中国游戏业相关的政策,意见,新闻
原推:https://x.com/TheSharePlayers/status/1824765352607203542
仍需等待其他欧美媒体验证其真实性,但这些敏感词不像是西方游戏人能想到的
【copy】
就算啊,就算你不反对婚姻这个东西,但对于任何【无门槛进入、极其艰难才能脱身】的制度,都应该心存警惕。
根本上看跟原始人捕猎的陷阱没有任何区别。
无限降低门槛:
结婚连户口簿都不需要了,只需要身份证和非重婚非亲属证明。
更何况身份证已经被滥用到极致了,连一个破烂小景区都让你出示身份证。
这几乎就是大喇叭喊着:
只要不触犯法律,就结婚吧!
极其艰难才能脱身:
轻飘飘一句30天,中间九九八十一难根本没人管。
我朋友当时离婚半年才搞完,这还是两个人都有心离婚的情况下极速快进才能离。
首先要能预约上。离婚名额特别少。
其次两人中不能有人在30天内故意撤销申请。不然离不成。
第三甚至一切顺利的话,要申请离婚的30天后+30天内,两个人一起出现。如果这天谁出差了、谁生病了、谁被车撞了、谁孩子开家长会了,离不成。
第四,要一起出现在“原申请离婚登记的婚姻登记机关”。如果有人故意选一个特别远的奇怪的地方去不了,离不成。
而且,要带上所有相关的证件和文件,有人故意不带或者没带够,离不成。
最后,要所有财产分割都协商好了,当场同意。如果早上说好了,到了婚姻登记机关又觉得不能这样分,离不成。
具体有多少人活不到离婚那天,谁知道啊。
以前电话+短信时代,我怕听到电话铃响,觉得你多大事啊犯得着给我打电话,发个信息行不行。电话铃就是我的催命铃。而且手机好像故意的?都把电话铃的音效做得很吵,铃声都是从喜欢的音乐里截的片段,但是一响起,还是肝胆一颤,心脏一跳,最后就是毁掉所爱,由爱转恨。
现在是怕听微信消息声。没失业的时候要把微信铃声关掉,怕工作上来个消息。失业了打开,但是,又开始怕老公以外的人给我发,老公发的信息,大概内容是可预知的,回不回也是随意的,就算发多少个“哦”也没人觉得我不礼貌。但是其他人,斟酌思索回个两条之后,连看相声的耐心都没有了。究其实,我只喜欢自言自语,自恋,沉溺自我。而网上的评论回起来压力没那么大,是因为,话题还是我主导的,或者话题是我感兴趣自己选的,我的思绪并没有被人强行牵引去一个不想去的地方,我并没有挪窝,或者挪得不太远。我对自己以外的人,真的很凉薄了,耐心还不如小动物。但是小动物,能当个玩意儿看,人,能当个玩意儿看吗。
严肃紧张地、专业性地、高效地的「系统性和生产性学习」被视为更高级,闲散地、视野广阔地、跳跃地「碎片化和娱乐化学习」被视为更低级。
没有人意识到这种情况很古怪?这反映了6种信念:
(1)认为痛苦是学习的代价,认为人生就应该以令人感到痛苦的程度努力,否则就是亏损。(而不是认为,学习只是正面情绪附加品,平和中正的情绪才是我们一直追求的。我们很难觉察到,如果本身不喜欢那就不学。)
(2)完全生产实用导向的学习,这对孤立的个人取得成就有益处。(而不是认为,二者应该取得平衡,可以由社会分工调配「实用和理论」的职责。)
(3)「系统化」其实是暗指「主流的学习路径」,认为按照主流安排更好。
(4)逃避「完整实现自我,成为天才」的责任,认为专业性和视野广阔冲突。
(5)无法理解碎片化有很多类型。
(6)优绩主义。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人