Totoro🌕 @[email protected]

alive.bar 此刻没有社区公约，所以当你在「本站」刷到了一个没有自己标记「敏感内容」的屌的照片，举报是没有用的，除非内容涉及我建站时提到的儿童色情与网络诈骗，否则我不会进行任何处理。那这时候应该怎么办呢？

协商是一个方法，采用你认为合适的方式与之协商；谴责是一个方法，采用你认为合适的方式对其谴责。但无论哪种方式，都有不奏效的风险。

把自己处理这个问题的权力交给公权力也是一个办法，并且绝对会奏效。但你因此开了一个「解决不了的问题就把权力让给公权力」的口子，以后碰到更多解决不了的问题，就会让更多权力给公权力。理论上完全存在未来某一天，在你让出了 1727 次权力后，公权力拥有的权力扩大至「强制要求所有用户每天发一张屌的自拍照片并标注为敏感内容，没有屌的用户需自行购买假屌，假屌必须在站方指定的品牌商店购买，否则帐号会被注销」的程度——因为权力让出来容易，收回去可就难了。

你觉得说，嗨，我要碰见这么傻屌的公权力我早离开了。

没错儿，离开 alive.bar 很容易，离开你国可就难了。

#生活中的政治小常识

作为国家历史的导论型入门级读物，「世界历史文库」丛书是非常值得推荐的，简单、朴实、清晰、通畅。

烤奶酪好好吃，比烤牛奶更浓郁，也不是太甜～

有奶酪、奶、鸡蛋、玉米淀粉就能做，还挺方便的，就是不能心急，因为需要冷藏定型后再烤20分钟。里面嫩得像豆腐一样！

根据这个菜谱做的：https://www.xiachufang.com/recipe/106483198/

#长毛象厨房

@zhouqintangzhuren @ziwendong 长文可以移步写意 https://writee.org/

“后极权并不表示不极权，而是说它与古典的极权方式有所不同。其特点之一是，这个制度起源于一个社会运动，它宣称对于历史发展和社会矛盾有“正确认识”。简言之，后极权主义十分依靠意识形态，它的原则是将权力中心等同于真理的中心。在这个制度下，生活中渗透了虚伪和谎言；官僚统治的政府叫做人民政府；工人阶级在工人阶级的名义下被奴役；把彻底使人渺小说成人的完全解放；剥夺人的知情权叫做政府公开；弄权操纵叫做群众参政；无法无天叫做遵纪守法；压制文化叫做百花齐放；没有言论自由成了自由的最高形式；扼杀独立思考成了最科学的世界观；军事占领成了兄弟般的援助。因为政权成了自己的俘虏，所以它必须对一切作伪。它伪造过去，它伪造现在，它伪造将来。他伪造统计数据。它假装没有无处不在、不受制约的警察机构。它假装尊重人权，假装不迫害任何人，它假装什么也不怕，假装从不作假”

今天中堂去云南大学了， 现场没有一个人戴口罩，跟师生非常近距离接触，全程没有讲任何官话和大概念。官媒肯定不会报道的，但至少斗争已经摆到明面上来了，这几个月有的看了。

传统君权的绝对性，也许会在我们的潜意识里发生一种暗示作用，使人相信权力集中在一个具有charisma的领袖之手是最有效率的现代化途径。如果很多中国人（特别是知识分子）还有这种潜意识，那真是最值得忧虑的事。凭借着传统中非理性的力量来从事现代化的变革，其结果只有使传统与现代距离越来越远。

余英时《中国思想传统及其现代变迁》
@reading

快要投票了！回想起来，第一次投票的时候我对澳洲政党的认知真的十分浅薄。
在澳洲小学中学读完，都不知道自己国家的政党有哪些，执政党是谁，因为教科书里不会教我们要支持什么党、或是哪个党最伟大。
都说历史是由胜利者书写的，但在澳洲到读完中学为止，却是学了一大堆澳洲政府令人发指的劣迹黑历史。比如从过往到今天对原住民的迫害和歧视（主要都是这个，包括土地权、洗脑、拐孩子、监狱致死率等等），对早期中国移民的排挤和歧视，一战中普通军人的死亡，社会如何不平等……诸如此类。有些文科也会衍生到当代民生问题，比如街头涂鸦的清理费用多高，年轻人吸毒和酒驾的比例，当然还有澳洲当代最严重的社会问题之一：肥胖问题。所以在肥胖问题上，澳洲年轻人的熟悉程度说是“耳濡目染”也不为过。这个社会问题我们是跟美国手牵手，从小看"The Biggest Loser"（一档减肥真人秀）长大的。
没学到“祖国一点都不能少”，反而学到了“这片土地不属于我们”。没学到“所有民族是一家”，反而学到了“主流民族对少数民族的大量歧视和迫害”。没学到“社会和谐安全、人民生活美好”，反而学到了“这个社会的民生处处有问题，我们该一起想办法解决”。
而且学来学去，学校的教程里就是没有任何政党的丰功伟绩。以至于我第一次投票的时候是一脸懵逼，根本不知道哪个政党是什么政见，只知道这个国家还有一大堆操蛋的问题有待解决。

罗尔斯的福音第二弹

罗尔斯为何认定道德，或者说平等待人的目标会以“将不平等的分配有利于最不利者”的形式实现？这来自于他著名的思想实验“无知之幕”。

他假定无人知道自己在社会中所处的位置，自己的阶级地位或社会地位；也无人知道在自然资质分配中的命运、能力、智商、力量，等等。甚至假设当事人不知道他们的关于善的观念或他们的特殊心理倾向。所以没有人因为自然机会的结果或社会环境中的偶然因素而处于有利或不利的地位，没有人能够设计出有利于自己的特殊情况的原则，于是公平协议或公平商讨的结果就是正义的原则。而当这些处于无知之幕之后的人在设计政策或是规则的时候，罗尔斯认为他们会被导向差别原则:即任何分配上的不平等都是不正义的，除非它有利于社会中最小受益者的利益。

罗尔斯的无知之幕提供了这样一种视野:他人的利益正好只是我们自己（现实或潜在）的利益的构成要素，换句话说，它将道德内在化了。一旦结合了无知之幕，对于人的理性的自利的假定就达到了与仁爱一样的目的。

@board @runrunrun

羞涩做一回伸手党……
之前看见过热心象友分享雅思学习资料，我也请问万能的象友们有没有推荐的 #托福 #TOEFL 网课/资料？免费的最好 ……如果可以分享的话，感激不尽！
博主打算自学，考过的朋友们有心的话可不可以浅说说自己的学习路径呢，谢谢大家！
#万能的长毛象 #万能的象友

（无以为报，如果您需要可以帮您画点你CP/找电影动画资源/请您看我家猫猫图）

今天的下午茶来啦！要介绍的是我目前最喜欢的一位插画家【Karolis Strautniekas】（好像我每次都说是我最喜欢的..但是我确实喜欢的艺术家很多啦！555我这个花心的人）

作者个人网站
https://strautniekas.com/

在担任了很多年的艺术总监之后，Karolis Strautniekas 回到了插画的领域。因为他特别擅长把一个故事或者是想法，用一张图的方式表现出来。

很难去形容他的作品，但是当你看到的时候你就会立刻被画面的隐喻性、生动性，模糊性所吸引。

德国诗人Friedrich Schiller的抽屉里总是放着烂苹果，据说难闻的气味迫使他写作哈哈哈哈。如此才华横溢的艺术家，让我们也来康康他在日常生活中是如何保持自己源源不断创意的吧~

每天早上他七点起床，从不喝咖啡，并且早餐总是吃同样的东西。九点来到工作室，浏览其他人的作品，分享自己的作品。

之后便开始工作，在一堆thumbnails（火柴盒大小的小草图）里他指挥挑选出最有画面表现力的一些进行放大并添加细节，挑出两个最好的画面展示给客户。

概念得到确认之后，添加细节并进行上色。

他的工作室空间很大，有一些巨大的植物，但是非常的整洁。在和不同的甲方交流的时候他有一套非常清晰的流程。创作的压力很大但是适量的运动（踢足球or跑步）总是能帮助他释放精神上的压力。

更多采访细节请看这里
http://www.karolismasilionis.com/blog/2016/3/14/daily-rituals-of-an-illustrator-karolis-strautniekas

#艺术下午茶

有一种很不好的预感，但也只是胡乱猜测。
之前其实对朝鲜没什么了解，只知道它是在中国旁边的另一个极权政府，过去嘲讽的时候也喜欢带上朝鲜一起说。
刚刚看了几段视频，脱北人说虽然朝鲜人穷，但他们很多人很开心乐观。并且他们邻里之间都认识，摸清底细没有什么社交距离。
我有些疑惑，后来想想，这是自然的。在这种地方除了金家是不可能有人能实现个人梦想的，也就没有了理想和现实的撕扯，单纯只为了生存下来。这对应中国的赵家人体制人以外都没前途是一样的。
越看越不对劲，这不就是很多中国人怀念的毛泽东时期吗？虽然穷，但人际关系”简单朴素“。
但其实不是，我可以理解这是接近动物原始的部落生活吗，它的朴素不是北欧人自由选择的极简朴素，而用”原始“来形容更贴切。
埋藏在这种看似”朴素简单“的生活下是人人自危，人人为了生存会毫不犹豫地举报别人。这些禁令除了由政府和军队高压执行枪决，群众必须观看公开处刑的杀鸡儆猴带来恐惧，同时把举报和审查文化深植群众，通过群众自身来维护极权。
即：虽然群众彼此认识，但一旦有人越过政府规定的红线就会立马举报，因为这对他们来说是最高准则和道德。这不就是现在的中国吗？
而我的不好预感起始于上海新上任的去朝鲜留过学的那个官，听说习近平很重用它。并且往前看几任，习近平是最”朴素原始“，最接近毛泽东，没有留学和接触西方知识的领导人。
而这种闭塞，拒绝现代文明的视角是绝对不会改变的，并且它有一套自己的逻辑，能够自洽。
火现在是还没大面积烧到我身上，但之前看到一句话说得很对，当你已经产生”不知道什么时候会是世界末日“这样的想法的时候，你已经身处末日而不自知了。

07年那阵子开始比较多的接触 香港和台湾人，我比较讨人厌的 总是主动挑衅台湾人一些敏感话题，迫切想要知道台湾人的状态和反应。
让我比较惊奇的是，普遍遇到的台湾人都会很和气的跟我聊，而且人家并不在乎你说台湾人如何，也不在乎你说台湾领导人如何。你甚至可以取笑台湾某些东西。我在他们身上看到了一种自信，也看到了一种温良恭俭让的习气。
那种自信我在美国人身上经常能看到，你骂美国大傻逼的时候，美国人通常笑的可开心了，跟着你一起骂，甚至比你骂的还过瘾。
但是那种温良恭俭让的作风，还是不多见，而台湾人真的很多都是那种做派。
我很喜欢台湾人那种感觉，而且最近接触一些00后台湾人，真的都有继承那种温良恭俭让的文化遗风。
庆幸 中华文化 还有人继承。

#时代人物 看到新闻，称有13人“私自进山”后在苍山失联，中有老兵回家项目发起人孙春龙。“私自进山”，行文中显其鲁莽不负责，于是评论一片嘲讽。看了孙春龙在出发前更新的文章，方知这次行动的历史渊源和深远的意义，中间又有多少不为人知的英雄泪。不禁对他、对这样的行动肃然起敬。而且，他们并不是“私自”行动。所幸13位寻路人都已联络上，希望这次跨越历史的寻找能够如愿。https://mp.weixin.qq.com/s/ER6inGdOCaky-GF4oCNwJw

对于特别扯淡的观点，反驳之所以无力，是因为反驳，基本是要围绕对方的框架展开的，而当这个框架特别扭曲狰狞的时候，往往就会被对方绕糊涂。比如，港人对汶川的慈善捐款，一般人的理解是人道主义和同胞之爱的表现，这是通常的解释框架。而有些人会把这理解成“回报/孝敬国家的恩情”，表面相似，实质完全不同。因为前一个框架是平等的，后一个框架则是上下级关系。在后一个框架里，港人无论捐多少钱都是应该的，都不能以此表明自己是爱国的，因为国家是一个上位概念，需要无限的服从和奉献。同样的道理，遇到那些以丛林法则理解国际环境的人，以爹和儿子的关系理解正常国家关系的人，之所以讲不清道理，也是因为他们的框架，能把善意理解成软弱，把蛮横理解成理智，把疯狂理解为坚强。所以正常的反应，应该是抑制反驳欲，试着对方站得更高一些，想一想，对方的解释框架是什么。想清楚之后，你就会发现，根本不值得和这些人对话。最多说一句：你有这样的理解框架，我很遗憾，但是我没有义务帮你，所以算了吧。