指朱为马 @[email protected]

我想明白了，以后要是有人想跟我讨论女男相关话题，我必须先搞清楚：这个人会不会心疼男人。
如果她会心疼男人，那不管她的表达多么让我有共鸣，我都只会附和装傻不参与，没什么好聊的，聊了也是多费口舌还会被贴标签。如果她不会，认为男的有什么好心疼的我先心疼我自己吧。那就是达成基本共识，是同盟，于是就可以敞开聊聊。
什么对方有没有结婚有没有谈恋爱有没有自己的事业根本就不是关键。
关键的是这个问题。会心疼男人不仅意味着她会站在男性的角度思考事情进而跟思想钢印发作一样忽视女性感受或利益，更意味着她没有意识到社会结构性问题、男性得到了多大的利益、女性受到了多大的打压剥削和承受了多大的痛苦。
我没办法再心疼男人了，没办法心疼“厌倦了川流不息地吃饭”的男人，我只能心疼川流不息地做饭的女人。

看到微博上有吐槽武大事件中，肖母的种种恶劣行径，我发现，涉及到男宝行为不当，往往是男宝妈出头冲锋陷阵、撒泼打滚，不但战斗力强悍，而且嘴还特别硬，“我儿是最纯洁的白莲花，别人都是坏人要害我家好孩子”的信念特别坚决，相反，男宝爹往往就没那么闹腾。

我觉得，这可能还不仅是“爱男”，更可能是，你国多数男宝妈，一辈子都生活在“缺乏性教育”+“性欲污名化”+“婚内性生活量少质差”的状态下。她是真的不认为，或者不肯承认，她的宝贝儿子有性欲，而且会因为性欲，而做出种种动物性的不堪行为。
相比之下，男宝爹反倒不会有这种错觉，因为他有切身体验，他知道，好大儿的不当行为大概率是真的，男性有些时候就是会精虫上脑，会因为对性欲处理不当，而出丑现眼招人厌。
一言以蔽之，男宝爹大概率知道，这小子是在撒谎，他当时就是在撸；男宝妈则大概率会相信，那是“湿疹”，她儿子是正经的、没有性欲的、被坏人欺负诬告的好小孩。

我突然想到王夫人。在她心目中，她的宝玉，大概只是，而且永远是，那个会一头滚在她怀里、像幼儿园小孩那样让她摩挲头脸的，可爱的好宝宝。她坚决拒绝正视和承认，这个“好宝宝”会做春梦然后拽过丫鬟就强行云雨，这个“好宝宝”会公然在她屋里调戏她的丫鬟。

而如果肖母们有更大的话语权，乃至于像王夫人那样掌握奴仆的生杀大权，她大概也会觉得，都是你们这些小蹄子，带累坏了我那纯洁优秀永远不会想撸的高材生宝贝，你们都去死！

@MulanPurple
我觉得肖母这一代女人跟曹七巧不太一样的地方在于：她们的少女时代，是受着更严苛的禁欲教育长大的，很多人是真诚地把性欲当成万恶之源，认为我孩子品行端正、没有性欲。所以，她们可能有这种把儿子当成理想丈夫的隐秘心理，但她们会特别不能容忍儿子有性欲。这也就好解释，为什么掏裆耀祖被抓包的时候，那么怂又那么顺滑地认错求饶，因为他经常需要在这方面糊弄他的家人，尤其是他妈。一边在他妈面前装出她想要看到的无性欲优秀上进好孩子形象，另一方面，他真处理起性欲问题来，简直是一塌糊涂，不会比动物好到哪里去。

从河北孟村县女性被家暴致死的恶劣事件，以及此前无数同类事件中，凶手都被轻判，这让我忽然想到了多年以前，你国还出过把患病瘫痪的生母锁在家里饿死的恶性案件，而凶手也没判几年。当时这惨案也引发公愤：它干的这事，在真·大清得凌迟，在伟大的社会主义中国，却只需要吃几年牢饭，这算不算“社会主义优越性”？！

而这也正体现了你国和真·大清，在法理上的一个令人作呕的区别：前者已经不像后者那样，在处理家庭成员互害问题的时候，还试图维系一些道德秩序准则（哪怕是君臣父子的等级制道德）。
它的实质已经成了：以财政甩包袱为绝对大前提的，对家庭成员赋予程度极高的合法伤害权。

一言以蔽之：在你国，只要施暴者还在出钱养活那些没有挣钱能力、乃至于没有自理能力的老弱病残家庭成员，没让他们变成需要政府花钱养的财政包袱；
那么，施暴者就被允许，对老弱病残家庭成员做任何事，不管是把他们当成人体沙袋，哐哐捶着玩；还是把他们用铁链锁起来随便用鸡巴捅。
——甚至手一滑打死了，也没关系，法律一定轻判，反正也只是少了个财政包袱！

老钟就有一组非常侮辱人的词叫“眼力见”or“看不懂眉眼高低”，我小时候就经常被这样骂，意思是你不但要揣测上位者怎么想的还要用他们想要看到的方式react；但是其实我觉得绝大部分的老钟社交场合也并不细腻也并不高语境，那种“言外之意”其实理解起来并不困难，它更多是需要人表现出一种对于权力的恭顺；
实际上爹妈也都是严重低敏的人，但不妨碍他们用这个词骂我。反正至少在我这儿看得懂别人眼色并不是什么好话，过去几年意识到自己高敏感并且proud of it多少也是想证明我能做只是不屑于做的报复心，但其实这样也挺没劲的，以后就是不揣测你们任何心理了，高敏低敏的也不会用在你们身上了，你们给我钱了吗为什么要我证明给你们看

我觉得对三体最刻薄的评价还是黄章晋那个。
两个地里的老农民闲聊，一个农民说，以后等科学发达了，咱们就不用每天去挑粪肥了。另一个农民说：错咧，以后咱们会开着宇宙战舰去抢粪肥。

伟大时代

笑大如骂大如可是老中人难道还少了大如吗，千穿万穿道德资本不穿，吃过的苦受过的罪变不了现怎么办呢？统统转化为道德资本。如学还真是显学。

中原大地魔幻事件：和我妈聊天，我妈告诉我表弟初中的班里，有一位男生家长自发设立了鼓励学习基金。由于班里第一名长期由一位女生包揽，所以这位家长决定，如果有男生考过这个女生，将奖励男生一千块。
.................................. 感觉自己好多年没听过如此离谱，反智，恶心，并且把对立和排挤明目张胆放进人群里并将其合理化的现实行为了。更离谱的是班里五六十个人，一百多位家长，竟然没有一个人提出这有问题，这不对。
我妈接受了我的女权再教育后一直蛮重拳出击的，她说“我反应特别大！但我好像是屋子里唯一一个反应大的人。”
我说妈妈我好为你自豪，你是屋子里唯一一个正常人。同时我也对这片土地的荒谬和愚昧感到绝望。2025年了，昨天我在感叹世界上唯一令人欣慰的趋势是女性意识崛起，今天就听到这种肮脏事。
只恨自己骂人不够难听。不能指着这些人骂个痛快。

一个反常识的事实是，市井小民，真想平平淡淡地过日子，就一定不要活成一个典型市井小民的样子。因为真实的“市井”（也就是大多数人选择的那种生活轨迹），一定是各种疲于奔命鸡飞狗跳。岁月静好是有的，但不属于你。更不用说“市井小民”这个阶层，本身就是一小部分人可以岁月静好的耗材。特别是对于女生来说，按常规的“市井人民”剧本展开的人生，比如早早地结婚生孩子，比如遇到家庭暴力忍气吞声，悲剧几乎是注定的。就此而言，同等条件下，“激女”由于对婚姻更谨慎，反倒比较容易过上“平平淡淡”的日子。这也可以说是一种简中版的“红皇后效应”：你必须足够偏激，才能活得平静。

🚬

有象友说《三体》的世界只不过是体制内的零和博弈，我觉得说的太对了，人不可能长出超过自己经验的认知，刘慈欣这种资深体制内职员，也不可能有超越自己亲身经历的见识。

而咱墙内女人们喜欢的《甄嬛传》《知否》《如懿传》的物质世界，也一样给人一种离谱的匮乏感，安陵容会因为几筐碳而备受克扣，进而奋发争宠，这别说是皇宫里的妃嫔主子，就是红楼梦里的贾家丫鬟都不会被如此物质虐待。

靠谱的解释是——作者们根本无法想象出真实皇宫优渥的物质条件，参考的只能是学校这个类似体制内的封闭系统、和49～79年穷的叮当响、时不时闹个惊世大饥荒的新中国。天啊！怪不得这些剧群众基础杠杠的。

PS：我的意思是在真实的清宫里面，最低级的温饱问题该是宫女和太监就已经解决了。我不否认嫔妃之间的份例待遇的不平等。

@normanzxy 一个老笑话，一开始头痛医头 脚痛医脚，后来头痛医脸 脚痛也医脸，最后脸都不想医了，头痛堵嘴，脚痛也堵嘴

回想起来不由得不佩服圣上的牛逼：2015-2020举全国之力的“全面脱贫”，大家还记得有多大阵仗多大投入吧？那时的中国政府，既有决心又有意志而且还有钱，可是这么大力的一通折腾，就硬是他娘的能够精准避开“福利兜底”这个最最基本的操作。be like锣鼓喧天全员赈灾官宣彻底消灭了饥饿，最后一看居然全过程都避开了“发粮食”这个环节——这他妈是怎么做到的？我都不说“全面脱贫”是不是吹牛逼了，反正在“脱贫”的过程中能够始终坚持不直接给老百姓发钱，这肯定是牛逼得不像是阳间的事情了。总之是一通操作猛如虎，养老金不到两百五，这得多大仇多大恨？这得是多见不得人好？