指朱为马 @[email protected]

以后的中国历史可能会这么教：每一个封建王朝灭亡的根本原因，都是因为没有健康码。

“拜托大家，不要再问什么时候解封的事，否则我们只能关闭评论区了！谢谢！”

关于“板子没打到自己身上就不知道疼”，刚看到一个博主（不是蛆，真就是平时讲别的事情都还挺正常，还有点才情那种），前脚还在说自己一个同事到新疆出差被关了十个月，现在整个公司都快被这事搞黄了；后脚又在理中客地分析“现在大家只知道不放开有什么坏处，还不知道放开有什么坏处”。这个案例典到什么程度呢？就是，板子打到同一个公司的同事身上，而且也直接影响到了自己，但是只要不是直接打在自己身上，就还有余力继续无脑支持。全世界六十多亿人都放开了，所谓“放开了有什么坏处”，跟现在的变态政策比哪个更不能接受，都是很容易想明白的事情，偏不，偏不去想，只要板子不直接打在自己身上就不去想。什么叫活得像动物一样？这就叫活得像动物一样。

以前的合法性来自经济发展，现在的合法性在于比烂。在比烂这个赛道上是一定能赢的，因为毕竟西方媒体天天在讲自己有多烂，稍微翻译一下就行了。

社会的溃烂，有一个明显的指标，那就是任何一个细节的坏，都可以延伸出气质相似形态各异层出不穷千姿百态的坏，而且最可怕的是，它们都是合理的，以至于这里面甚至根本没有真正意义上的坏人。比如那个“错过女儿成人礼”的刘红英，你说有多坏也不至于，无非就是生活在和民众不一样的另一个次元而已。而进一步的新闻是，这稿子甚至都不是她自己写的，而是按一贯以来的宣传模板套的，事先也被上面审核过，这就更不是个人的问题而是系统问题了。现在又有再进一步的新闻，说这位刘红英书记被所在社区的居民逼着她要把阳性拉走，反倒是她在打圆场。那你说这些居民就是全员恶人吗？也不是，因为他们一方面也只是害怕被连累，另一方面这也是长期的错误信息投喂造成的无意义的恐慌。而使得他们可能被连累的政策，喂他们天天吃屎的信息流，也不是他们自己的选择。你以为说到这一步，溃烂的点就说完了？还没有，还能再烂。比如著名蛆头无为李就此评论说，由此可见中国没有躺平的民意基础。你以为这就烂完了？不，无为李继续说，这全怪方方，谁叫她当时天天写日记制造恐慌来着？牛逼不牛逼？就问你牛逼不牛逼？可你说无为李又有什么坏心眼呢？他无非是想卖点母螃蟹而已。什么叫烂透了，一点小事能烂出一整个深不见底的浩瀚星空，没有一个人是大奸大恶，也没有一个人的脑回路是正常的，这才叫烂透了。

虽然象上被转得很多的那篇关于化妆的讨论很棒，但我觉得很容易忽略的一点是：很多女性是真的没有化妆的自由的。我在上初中的时候别说化妆了，连刘海都不被允许留，很多学校的女生甚至不允许留长发。直到读博之后还被老板阴阳过我穿漂亮裙子去实验室，师姐有一次烫完卷发之后说故意洗完之后梳直了一点，省得被老板说“实验做不出来还烫头发”。甚至工作之后，打扮和行为更像男生的女生会被认为能力更强...“不允许化妆”和“鼓励化妆”这两个看似矛盾的点，其实串成了男权社会的一个完整的逻辑链条：鼓励女性化妆取悦男性，与此同时坚称女性打扮会分散她们在学业和事业上的精力。所以单纯的反对化妆或者支持化妆，很容易再次落入男权话术的圈套中，直到“化妆”这个问题再次成为女性互相攻击的手段。所以最后我想说的其实是，在不同的情景下，“化妆”的含义其实是不一样的，当一个人被说“不化妆就出门多丢脸”的时候，我为她争取不化妆的权利，而一个人被说“不许化妆，影响学习”的时候，我为她争取化妆的权利。其实我们只是想要化妆和不化妆都不被judge的自由而已，就这么简单。

▶️ 公社机关食堂分三种灶别：书记吃小灶，委员吃中灶，一般干部吃大灶。小灶顿顿有肉、鱼、鸡蛋 、油炸花生仁。

该县城郊公社杨波大队共有156户，没有死人的31户，其中干部13户，炊事员4户，磨面的1户。

该大队前店生产队共31户，没有死人的6户，其中干部5户、炊事员1户。

潢川县何陂大队死亡率24.9%，其中劳动力死亡率为49%。全大队60个生产队干部只死2个人（群众反映这两人是好干部，没有多吃多占），其中23个大队干部不仅没有一个死亡，而且连浮肿病都没有。

▶️ 原公社党委书记江某等指使炊事员把13个到公社要饭的小孩拖到深山，全部活活地冻饿而死。

▶️ 外面传说尸体被狗吃了，还说狗吃人吃红了眼。这是不符合事实的，狗早被人吃完了，那时哪有狗？

▶️ 信阳饿死人最多的时间是1959年10月到1960年1月这4个月。1月后还在继续饿死人。

▶️ 信阳地委让邮局扣了12000多封向外求助的信。

为了防止饥民外出走漏消息，各县县委常委分片包干，分头布置，严防死守。县城四门持枪守卫，公路要道设岗把关，县境沿边流动巡逻，汽车站由警察把守，长途汽车要求党员队长驾驶。

▶️ 余鸿德说：当年信阳库里有粮10亿多斤，当年产量29多亿斤，共40亿斤。守着这么多粮食还饿死人，真不应该。如果开仓放粮，就不会饿死人。

饥民看着粮库里有粮，也没有人想到抢粮食。

▶️ 信阳到底饿死多少人？【作者认为】非正常死亡人数至少是100万，信阳地区人口800万，约占1/8。

整个河南至少饿死300万（全省人口5000万）。

▶️ 河南办出了全国第一家人民公社，第一家公共食堂。

同时施工的大型水库11个，中型水库几十个，资金和劳力远远超过河南当时的承受能力。

所有工程均边设计、边施工。

▪️重读杨继绳《墓碑》笔记

▪️很多关于吃人和酷刑折磨的记录我就不摘抄了……

我喜欢的那些人都不在微博了，被炸号的炸号，被骂到退网的退网，只剩下像吐槽鬼那样的垃圾人，四处拼贴，颠倒黑白，说愤怒的人民对“错过了孩子成人礼的刘书记”的指控是批斗，是“弄死她”，说因痛而愤怒的人民是红卫兵造反派。但事实是什么呢，人民还在受苦，还会继续像货物一样被“拉来拉去”，而“刘书记”这种党的代理人、邪恶的代理人，仍然掌控着权力，举着喇叭发号施令的权力。“刘书记”并不是一个人，更不是“一个女人”和“母亲”，她自己都说了，她的稿子是被审过的，她只是一个被设计出来的公众形象，只有吐槽鬼那种从不在意个体的蛆虫，才会在这种时候利用这种形象，把臭名昭著的“刘书记”打造成一个“人”，一个“女人”，然后再踩着这具所谓女人的躯体去杀害更多的人。他实在太得意了，以至于那番话我一看到就忍不住发抖，感觉微博是个巨大的容器，晃荡着他杀害别人流下的血。

今天看到马泮艳今天的朋友圈，图二是她后补的图……这黄码真的太好用了，还有汪康夫老爷爷也是遗憾终生。这个国家没救了，早没救了。

真外宾洋五毛都跳反了，而且意思说得很明白，很有代表性：1、我是想帮你们圆来着，但是你们烂事做得太过分了，真心圆不回来啊，就不能收敛一点吗？2、我是想说你们好话来着，但是你们对“好话”的理解就是跪舔——倒不是我不能跪不能舔，只是这样干是行不通的啊，咱就不能专业一点吗？

看到有金融机构分析说，虽然现在愁云惨淡，但是坏消息里的好消息是，至少所有的利空都已经摆在明面上了。唯一有可能的新利空是打台湾，但是概率不大。后一个看法我认同，但是前一个看法是有点问题的。正如那个著名的笑话所说的，有些痛苦就像π，重点不在数值，而是在于没完没了。就好比封控，你说它是新的当然也不对，每次都是那套东西；但是你说它重复吧，也不是，每一次都跟上一次不太一样。动态清零总方针就跟御用龙内裤一样是神圣不可侵犯的，但是松一点紧一点永远都在随时间地点而波动，这就是无限不循环小数的魅力。你说有没有新的利空呢？也没有，总归就是这档子烂事呗。但是你说利空是不是出尽了呢？也不是，因为总有些新板眼让你丧得再稍微瓷实一点。

去驱魔 道士看到大吃一惊：哎呀 你这是背后有一个强大的祖国啊

看到马泮艳用轻松的语气说出巫山政府还在盯着她，并且不断截图，她像是报复或者开玩笑似的说，“因此我要多发微博”。想轻松一点转移话题，配图是她和女儿然然的晚饭，一锅青菜火腿肠粥，肠切得很碎很用心，一看就是非常珍惜。但我真的控制不了自己，没办法冷静甚至于像一个好的旁观者一样冷峻地去讲述内心的悲伤。我想你能够很容易明白，你也许刚刚从朋友圈过来，有人同样分享了自己的晚餐图片，然后再看到这张，一个母亲为自己和女儿准备的晚餐，她一边忧愁一边饱含希望地活下去。但你还能做什么，点进她首页想为她转几条广告或买点水果，结果看到置顶的那条广告，大块纯肉香肠，或许她自己从未舍得吃过。两条微博就这样拼接在一起，赤裸地刺向这个社会一切道貌岸然。拯救你无耻的国家之前，能不能先拯救一个女人，拯救一个母亲和她的女儿。不知道该怎么办了，在无数桩饥饿与贫穷的现实面前，所有说过的话、建立的信仰都变得可耻，也悉数崩塌，陷入自我的空洞状态，只剩下绝望，求生的本能，想要和所有在乎的事物一同活下去的本能，也只会尖叫着喊道：怎么办怎么办。到底该怎么办，还是相信终有一死是唯一的平等。

“全部精力要向打仗聚焦，全部工作要向打仗用劲”，这个说法与其说是杀气腾腾的，倒不如说是有点露怯的。首先从语感上说，这种句式不是军事统帅式的，而是办公室文员式的，不是在发号施令，而是在写材料。其次从语义上说，这暗示着之前并没有聚焦在打仗上，而现在不聚焦不行了，其实是有点着急的意思。结合俄军这半年多跌下神坛的拉胯表现，你就能理解这时候着急也是有道理的——俄乌战争的现实与之前预期的落差，使得西方开始思考一个至关重要的问题：专制国家真实的军事实力，到底是账面上的几分之一？而这个反思一旦开始，就意思着中国以前放在谈判桌上的筹码全都要缩水。也就是说，以前能唬住人的账面实力，现在已经唬不住人了，这可不得好好着急一下吗？

墙内“知名反贼”邓艾艾还没有因性骚扰事件失去“公众地位”的时候，有人发出感叹，好像书写关于中国大地上的苦难的作者，都是接近邓艾这种出身的，来自小地方，历尽千辛万苦才获得高等教育获得知识，没有丧失良知的小镇做题家。但他们主要谈的不是这个，而是困惑于来自大城市的、更有可能谈论中国困境的一批人，为什么没有出现，没有写点什么。

最近突然频繁想起，内心隐隐有了答案，所谓来自“大城市”其实是指拥有更好的资源，这些人当中聪明的都太过于聪明了，他们可以选的也有很多，出国的出国，学金融学一切赚钱的东西，学艺术学一切自由的东西，当然会朝着最好的地方走，而这个地方显然不会在中国。留下来当然会聪明地闭上嘴，清楚地知道自己得到的一切是因为出身，不会像小镇做题家一样，以为冲破了一层，就还有其他层可以冲破。

我在微博上看到很多人，他们彬彬有礼，也有良知，没做过什么错事，住很温暖的房子，穿很好的靴子和大衣，谈论它们的做工和设计，偶尔也对政治发表看法，谈论俄罗斯艺术，谈论战争和女人。生活里的一切痛苦是抽象的，是偶然的尴尬。只有像马泮艳这样的女人，自己痛苦得只剩下一副骨架，还在不停地睁开眼睛看、不停地转发别人的苦难。

我总能看到女性讨论女性立场的对错。女性总体上来说确实是一个自省的性别，无论是出于历史因素还是生物因素，这我不懂。但我每次看到这样的，女性该不该卷入精英体系夺取话语权，该不该反叛，该不该传统，结婚还是反婚，生还是不生，离还是不离，该卷，该躺，该捂，该裸，该六点回家，该三点上街，还是该干嘛，我就会想，该啊。都该，我们该干一切。没人能告诉我们能干什么不能干什么。女的应该可以说话，呐喊，沟通，观察，辩驳，咒骂，姿态，抗争，生活，权衡，咒骂，记录，放弃，思考，毁坏，抗争，改变，不变，呐喊，静默，爱，恨，活着，活着，活着，存在，最大化地存在。