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这幅作品叫《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》😊

张朝阳说在中国长大挺浪费时间的,我也常有这种感受:我们在最适合读书的时候无书可读、禁止看“课外书”;在最适合谈恋爱的时候,禁止“早恋”;在最应该交朋友的时候,“不许和差生玩”;在最需要长身体、养成锻炼习惯的时候,“体育老师又生病了”;在最需要通过试错来探索自己喜欢什么、擅长什么的时候,“过了高考就能玩了”;在好不容易在大城市可以有博物馆、艺术展、旁听其他学校的时候,“郊区建大学城是为了你们专心学习”。最后两眼一抹黑地掉进社会和婚姻,你们倒来问现在的年轻人怎么了,也不想上班,也不生孩子。他连自己都没活明白啊……

@MulanPurple
这也就是有象友提到的,极权政府的一个非常卑劣的话术:把开枪,和“稳定”,乃至和后来的经济高速发展,强行绑定。靠这种卑劣的说辞,把大部分良知尚存的普通人,变成支持暴政的帮凶。

之前在我的课堂上喝珍珠奶茶的女孩子,这次考试化学考了11分,看了下她其他科目成绩,几乎门门垫底,但她整个人看上去无比天真和快乐。按说这样的总成绩是分不到这个班的,一问果然是有来头的,后面家里要送出国。这让我觉得快乐真的像是一种特权。

不仅是粉红,公知也在不断迭代。所谓公知其实不是具体哪些人,甚至都不是一种意识形态,他就是个固定靶位,因舆情需要灵活变换。
公知的迭代根据打击顺序更新如下:刘晓波➡️慕容雪村、李承鹏➡️李银河、韩寒➡️高晓松➡️方方、莫言➡️胡锡进(预感下一个就能轮到刘慈欣)。
你看,是不是知识分子,有没有公知认同,意识形态立场如何,甚至有的人还骂过公知,这些根本都不重要。

我同龄人没有不知道八九六四的,不过一般是叫“学潮”,因为离得太近了,周围大人还没来得及被覆盖“正确的记忆”。我甚至知道陈道明太太杜宪就因当年在新闻上垂泪,于是就再也无法出镜的小细节,因为陈道明一在屏幕上出现,家人就说他太太杜宪可惜了,然后再说遍这段旧事,我爸能完整模仿广场赵紫阳讲话,顺便嘲讽李鹏气的说白字、跳脚的丑态……

这么多年亲眼看到这个话题逐渐成为“禁忌”,成为不可言说的伏地魔,我觉得最可怕不是真的忘记,而是刻意的断层和抹去集体记忆,同时又要扭曲大众钝化其认知直到了无痕迹,大概就像清零三年和现在一样恍惚,白茫茫大地一片真“干净”!

就很唏嘘。看着89之后有长辈逃亡去英属香港“投奔自由世界”,看着97年香港回归,看着2020年后香港眨眼之间变成与内地一样的白色恐怖之地。

我记得2012年扔燃烧瓶的刘强:他并不是文里说的那样 “站着等警察来”,他是自首的,自首的时候明确表达政治诉求——抗议日本当局在慰安妇战争罪行问题上的态度。

他的外婆就是慰安妇,而且是出生在平壤的朝鲜人,被日军掳到中国的。当时日本和韩国政府因慰安妇事件闹得很僵,韩国发生多起民众抗议。刘强在日本和几个日本左翼朋友计划朝靖国神社扔燃烧瓶,实际去扔的却只有他一个人……然后他到韩国,朝日本驻韩国大使馆扔燃烧瓶。

被捕后韩国民众声援他,他后来被送回中国。但是他回国后出现严重的情绪病,他在媒体采访时说:担心日本间谍“抓走自己”。
我那时不懂他为什么这样讲,后来才明白,他的处境是:中国政府根本不保他,虽然中日并无引渡条约,但他担心非正常途径抓人。

(至于这个尿尿的家伙,只能算个 “公共场所随地小便的人”。)

chinadigitaltimes.net/chinese/

从我的角度看女性才是上帝亲手创造的亚当,男性才是从女性身体里抽出来的夏娃。母系时代是自圈子萌的伊甸园,人类简单而纯粹,直到男性被恶魔所引诱,摘下了那颗名曰父权的苹果。

王超华和袁莉谈学运中女性让我非常震惊,柴玲与她之所以能成为领袖得力与她们的已婚身份不便成为男生性投射的对象,能力与才华才能被正视。而柴玲又更接近直男心目中完美的革命伴侣:美丽、聪明、清纯、圣洁、有能力、奉献牺牲、不离不弃,宛如现实版的黄蓉。王说学运中的女性大多从事比较边缘的秘书性工作,柴玲能跻身到核心首先因为她在前夫的圈子里服务,和八十年代所有的机关单位一样。
知道了男同志们是以怎样的姿态看待她们的就知道为什么柴玲离婚后立刻就被所谓的同志性侵了,五四时代也有过同样的革命叙事,嘉兴红船上的李达与他在船头望风的前妻王会悟。103年过去了,不管抗的是哪面大旗,所有的反抗叙事都还在不约而同的打造自己的“王会悟”,比如现在的编程随想妻子阮女士。我并不是质疑哪一次运动,而是质疑古今中外所有男性主导的运动都有这么一个容易被忽视的色戒角度,王佳芝怎么会不知道自己会死,老吴说“我们好几个女同志都被姓易的弄死了”说的那么随意那么轻描淡写,仿佛弄死的是几只蚂蚁,而王佳芝甚至连“女同志”都算不上。
最后安利一下不明白播客的这个访谈,非常难得,只有女主持➕女嘉宾的组合才能把学运谈到这个纬度。

说徐辉是汪精卫,还是有点太客气了。简中从下到上的爱国者,自我代入的其实都是东条英机。当他们指责乌克兰的时候,从一开始的“小国事大国无礼”到现在的“竟敢坚持不投降”,贯彻的都是一种完全不关心公义(甚至不关心本国利益),纯粹从弱肉强食的社达角度思考问题的态度。除了“美国反对的我们就要支持”这层考虑之外,他们内心深处,是真心实意对于“弱者居然敢反抗”感到疑惑、反感和恐惧的。至于为什么说拿这种货色类比汪精卫都算是侮辱了汪精卫,是因为汪精卫至少不会主动屠杀自己的国民(软骨头和侵略性是不一样的),而如果你让这些家伙杀掉最后一个乌克兰人以实现俄爹所希望的“和平”,他们眼睛都不会眨。

虽然六四在墙内一直是禁忌,但我发现,墙内有很多文艺作品,都在隐晦地影射这一事件。

我又想到我很喜欢的古早历史剧《大唐情史》中的一个情节:

童年时代的高阳公主和辩机误入冷宫,见到了她那被囚禁的生母玳姬(曾是李建成的宠妃,玄武门之后,被李世民强占生女)。玳姬神秘地说:你是武德十年生人。

高阳愕然:错了,根本没有什么武德十年,武德九年我父皇就登基了,第二年就改元贞观了。

玳姬继续回忆:武德九年发生了一件大事,玄武门。死了好多好多人,尸骨成堆,血流成河。……第二年,就有了你。

一个不存在的年份。
某个门之前,死了好多好多人,尸骨成堆,血流成河。

我非常怀疑,编剧是故意的。

PS:玄武门之变的时间,是唐武德九年六月初四。一个历史的巧合。

你共对六四的纪念仪式be like关闭天安门一天,仔细想也和降半旗无异不是。

之前除了甄嬛传没看过任何后宫戏,其实对郑晓龙改编后的剧版甄嬛传,我的评价也一般,后来凑热闹看了如懿和延禧。

愈发感到主创某种不健全的状态:

就,一个动动手指就能把人摁死的集权大爹,到底要怎么爱上的。看着太难受了,关键是实在好疑惑!

而另外一个安抚女性情绪、证明女性魅力、填补女性失落、标榜平等尊重向往自由的男二,与女主剧情往往还不如女主和帝王好看、有张力。

其实是因为主创其实并没有追求平等尊重自由的健全灵魂,也完全没有相关的经验,不仅没有自己体验过,甚至没有真切旁观过。但是又觉得女权、自由、人格独立是一个时尚单品,一定要有,所以硬给女主和男二安上的(而前面在极度不平等的关系中跟上位者拉扯倒是很有经验,所以写得真切一些)。

这种剧能有受众,难道是,此地大多数人都在经历上位者(利维坦、单位领导、老师、父母等)的冷暴力、热暴力、忽冷忽热随机性暴力,但是又不得不在上位者身为婉转求欢以获得生存的机会和资源,如果不幻想被爱那就过不下去了(?)

但我也有另外的猜测,基于一个比较新的认知(其实也不新啦),那就是:

斯德哥尔摩综合征是不存在的。

原故事里,是警方过于忽视和无能,人质不得已,为了求生,只好先配合劫匪以求自救。后来,也许是误传误导也许警方故意污名,才流传出,人质“向着”劫匪、“爱上”劫匪的说法。

所以我不相信受众人人都这么贱。一定还有别的原因。

时代变了。以前的恨国党是阴阳怪气乐子人,现在的“恨国”,则是一个严肃、正面、富有建设性的主题。因为“恨国”真实的意思,其实就是见不得爹好。在以前爹还没疯彻底的时候,爹好不一定咱就不好,所以“恨国”还带有几分调侃的味道。但是明眼人都能看出来,现在爹已经彻底疯了,都要跟千夫所指的战争狂人拜把子了。既然任何意义上的有利因素都能让他疯得更具伤害性,既然他在任何意义上的“好”都是极其危险的,那可不就得处处指望他不好吗?当然我理解,作为中国人,在这个过程里肯定是要受到连带伤害的,但是你要反过来想,跟咱爹自己觉得自己还行(比如马克龙再次释放错误信号)所能造成的伤害比,这些都算个屁啊。普京得意了二十年,结果就是整个国家沦为国际贱民。回头想想,前面一系列的扬我国威(比如轻取克里米亚),是不是普通俄国人也能扬眉吐气?那时节你出来当恨国党,是不是必然人人喊打?可是倒回去看,是不是恨国党才是爱国?爱国的其实都在加速?老实讲,中国人真的是幸运,毕竟先疯的是俄爹不是咱爹。但是现在咱必须明白咱也是命悬一线,唯一的指望,就是咱爹被冷酷的命运以其智商能理解的最直接的方式狠狠地把智慧从耳光里输送进他的大脑。不恨国,行吗?

泽连斯基这一次是撕破脸了,原话点名批评皇上拍胸保证不支持俄国,却配合俄国阻挠别国参加峰会,这个新闻的热度几乎快要抢了川普定罪风头

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