岚山 @[email protected]

一段很有意思的文字，讲博物学家约翰·缪尔的父亲丹尼尔。丹尼尔对儿子要求很苛刻。从苏格兰移民到美国的威斯康星荒野之后，丹尼尔常常让十一、二岁的大儿子缪尔干很多重体力活，他希望，“他的大儿子最终会将所有规则内在化，这样惩罚会变成一种自我施加的行为。类似的事情确实也发生了，缪尔促使自己克服所有身体上的弱点、恐惧及懒惰。他学到了‘残酷的自我否定’，就像他终身穿着一件沉重的外套，使其对恶劣天气和贫困有所免疫。但是他也认识到，父亲的目的并非仅是宗教所提倡的否定自我；与之相反，丹尼尔并非否定他自己，而是希望进一步实现其父权统治的梦想。他通过无情地鞭策自己的儿子，以实现对荒野的控制。”#读书偶得

时代进步了，在朋友圈看到有男人穿旗袍为自己女儿送考、打气。那份婀娜多姿，旁观的家长们都惊了……

回家路上的火焰兰很好看，想到去年夏天的大理，某一家饭馆，大束火焰兰养在粗粝的陶瓶里，好看。

最悲催的游园经历，没有之一——进了拙政园，满眼都是旗袍和汉服，园子已被淹没在了各种特色服装秀中：有倚栏的，有凭窗的，有持扇的，有回眸一笑的，有矜持冷艳的，还有满头花白撅腚蹲地拍照、三五成群歪头自赏的……我不知道自己想什么，只记得一个念头：“呀，荷花还没开呢，下回再来。”趁空档拍了几张荷叶，很快从出口溜走了。

做一个有涵养的人没有错，同时需要做一个自尊、自爱、勇敢的人。而做不到最后一点，其实往往也做不到前两点。好高兴我今天勇敢了一回，作为女性，勇敢太难，勇敢却是必须。

阳台牡荆总算开花了。约翰·缪尔写树荫之美。

梅子黄时

三联那篇写吴谢宇的文章真“可以”的。吴谢宇的母亲年轻时被父亲逼婚；嫁人后被丈夫家族剥削、丈夫出轨；孩子长大后被孩子杀；人都死了，三联却试图告诉我们这个妈妈教育不得当、性格扭曲害死了自己的儿子。一个女人生前死后，被“吃”了一轮又一轮，从肉体到精神都被消灭得一干二净。

挥汗如雨散步的早晨，新认识了一种植物：桃金娘科的南美棯。半缸荇菜的小黄花怯怜怜的。

行道树。榴花、夹竹桃红红白白。

中午去了甪直，去保圣寺看了唐代泥塑罗汉（可惜没法拍照），保圣寺旁的大园子里有古银杏、陆龟蒙墓和叶圣陶墓。王韬纪念馆中有个小园子，红绣球和白睡莲开得正好。

还是天平山

今天总算去了山里，雨后天平山太美了。

夏天了，绣球蓝和矢车菊蓝都是清凉梦境。

还蛮喜欢哈维尔·马里亚斯的，读了《如此苍白的心》等几本后略感审美疲劳，但到《贝尔塔·伊思拉的黄金时代》就忽然深刻厚重起来。书里面有一个生杀予夺之人，对暴力机器中的一颗觉醒的“螺丝钉”狡辩：“打什么时候起，人们选过自己的人生？许多世纪以来，人生轨迹都是预先画好的，极少有例外。这多平常，才不是悲剧。大多数人不会离开家乡，他们在村子、小镇甚至是破败的贫民窟生老病死。许多家庭会把一个孩子送到军队，一个孩子送到教会，如果他们还算走运，被留下来，至少不会饿死……小人物不能选择自己的人生。直到最近，人类都是这样，而我们如今拥有的选择感只是幻觉。想要发财致富没什么不对，历史中到处都有暴发户。但是有多少人成功过，或者现在有多少人成功了？这个数量仍然很少。大部分人在各自的生命轨迹中扎根，认命过日子，不会提出异议，或许还对砸在他头上的东西抱有感恩之情，这才是人间正道；看看日常的困难，已经够多了。没得选不是权利受到侵害，而是惯例。这就算人生是海市蜃楼，在世界上的大多数地方仍然是惯例……”其实选择和选择也不一样。