指朱为马 @[email protected]

就很唏嘘。看着89之后有长辈逃亡去英属香港“投奔自由世界”，看着97年香港回归，看着2020年后香港眨眼之间变成与内地一样的白色恐怖之地。

我记得2012年扔燃烧瓶的刘强：他并不是文里说的那样 “站着等警察来”，他是自首的，自首的时候明确表达政治诉求——抗议日本当局在慰安妇战争罪行问题上的态度。

他的外婆就是慰安妇，而且是出生在平壤的朝鲜人，被日军掳到中国的。当时日本和韩国政府因慰安妇事件闹得很僵，韩国发生多起民众抗议。刘强在日本和几个日本左翼朋友计划朝靖国神社扔燃烧瓶，实际去扔的却只有他一个人……然后他到韩国，朝日本驻韩国大使馆扔燃烧瓶。

被捕后韩国民众声援他，他后来被送回中国。但是他回国后出现严重的情绪病，他在媒体采访时说：担心日本间谍“抓走自己”。
我那时不懂他为什么这样讲，后来才明白，他的处境是：中国政府根本不保他，虽然中日并无引渡条约，但他担心非正常途径抓人。

（至于这个尿尿的家伙，只能算个 “公共场所随地小便的人”。）

https://chinadigitaltimes.net/chinese/708476.html

说徐辉是汪精卫，还是有点太客气了。简中从下到上的爱国者，自我代入的其实都是东条英机。当他们指责乌克兰的时候，从一开始的“小国事大国无礼”到现在的“竟敢坚持不投降”，贯彻的都是一种完全不关心公义（甚至不关心本国利益），纯粹从弱肉强食的社达角度思考问题的态度。除了“美国反对的我们就要支持”这层考虑之外，他们内心深处，是真心实意对于“弱者居然敢反抗”感到疑惑、反感和恐惧的。至于为什么说拿这种货色类比汪精卫都算是侮辱了汪精卫，是因为汪精卫至少不会主动屠杀自己的国民（软骨头和侵略性是不一样的），而如果你让这些家伙杀掉最后一个乌克兰人以实现俄爹所希望的“和平”，他们眼睛都不会眨。

虽然六四在墙内一直是禁忌，但我发现，墙内有很多文艺作品，都在隐晦地影射这一事件。

我又想到我很喜欢的古早历史剧《大唐情史》中的一个情节：

童年时代的高阳公主和辩机误入冷宫，见到了她那被囚禁的生母玳姬（曾是李建成的宠妃，玄武门之后，被李世民强占生女）。玳姬神秘地说：你是武德十年生人。

高阳愕然：错了，根本没有什么武德十年，武德九年我父皇就登基了，第二年就改元贞观了。

玳姬继续回忆：武德九年发生了一件大事，玄武门。死了好多好多人，尸骨成堆，血流成河。……第二年，就有了你。

一个不存在的年份。
某个门之前，死了好多好多人，尸骨成堆，血流成河。

我非常怀疑，编剧是故意的。

PS：玄武门之变的时间，是唐武德九年六月初四。一个历史的巧合。

你共对六四的纪念仪式be like关闭天安门一天，仔细想也和降半旗无异不是。

用魔法打败魔法

之前除了甄嬛传没看过任何后宫戏，其实对郑晓龙改编后的剧版甄嬛传，我的评价也一般，后来凑热闹看了如懿和延禧。

愈发感到主创某种不健全的状态：

就，一个动动手指就能把人摁死的集权大爹，到底要怎么爱上的。看着太难受了，关键是实在好疑惑！

而另外一个安抚女性情绪、证明女性魅力、填补女性失落、标榜平等尊重向往自由的男二，与女主剧情往往还不如女主和帝王好看、有张力。

其实是因为主创其实并没有追求平等尊重自由的健全灵魂，也完全没有相关的经验，不仅没有自己体验过，甚至没有真切旁观过。但是又觉得女权、自由、人格独立是一个时尚单品，一定要有，所以硬给女主和男二安上的（而前面在极度不平等的关系中跟上位者拉扯倒是很有经验，所以写得真切一些）。

这种剧能有受众，难道是，此地大多数人都在经历上位者（利维坦、单位领导、老师、父母等）的冷暴力、热暴力、忽冷忽热随机性暴力，但是又不得不在上位者身为婉转求欢以获得生存的机会和资源，如果不幻想被爱那就过不下去了（？）

但我也有另外的猜测，基于一个比较新的认知（其实也不新啦），那就是：

斯德哥尔摩综合征是不存在的。

原故事里，是警方过于忽视和无能，人质不得已，为了求生，只好先配合劫匪以求自救。后来，也许是误传误导也许警方故意污名，才流传出，人质“向着”劫匪、“爱上”劫匪的说法。

所以我不相信受众人人都这么贱。一定还有别的原因。

时代变了。以前的恨国党是阴阳怪气乐子人，现在的“恨国”，则是一个严肃、正面、富有建设性的主题。因为“恨国”真实的意思，其实就是见不得爹好。在以前爹还没疯彻底的时候，爹好不一定咱就不好，所以“恨国”还带有几分调侃的味道。但是明眼人都能看出来，现在爹已经彻底疯了，都要跟千夫所指的战争狂人拜把子了。既然任何意义上的有利因素都能让他疯得更具伤害性，既然他在任何意义上的“好”都是极其危险的，那可不就得处处指望他不好吗？当然我理解，作为中国人，在这个过程里肯定是要受到连带伤害的，但是你要反过来想，跟咱爹自己觉得自己还行（比如马克龙再次释放错误信号）所能造成的伤害比，这些都算个屁啊。普京得意了二十年，结果就是整个国家沦为国际贱民。回头想想，前面一系列的扬我国威（比如轻取克里米亚），是不是普通俄国人也能扬眉吐气？那时节你出来当恨国党，是不是必然人人喊打？可是倒回去看，是不是恨国党才是爱国？爱国的其实都在加速？老实讲，中国人真的是幸运，毕竟先疯的是俄爹不是咱爹。但是现在咱必须明白咱也是命悬一线，唯一的指望，就是咱爹被冷酷的命运以其智商能理解的最直接的方式狠狠地把智慧从耳光里输送进他的大脑。不恨国，行吗？

泽连斯基这一次是撕破脸了，原话点名批评皇上拍胸保证不支持俄国，却配合俄国阻挠别国参加峰会，这个新闻的热度几乎快要抢了川普定罪风头

香格里拉峰会，阵营愈发明显。但是对此我并不悲观，相反，这甚至可以说是唯一具有现实性的好剧本。当然，谁都知道弃俄才是正解，但是无论是从体制惯性还是圣上的习性来说这都绝无可能。因此，对于中国避免彻底走向深渊而言，事实上我们唯一能指望的，就是西方阵营的坚定态度、明晰立场和团结一致。也就是说，西方越是跟中国针锋相对，中国人才越可能有太平日子过。这个逻辑乍听有点反常识，但是仔细想想完全是成立的，因为强硬是中国决策者唯一能听懂的语言，实力上的差距则是其权力和野心的唯一束缚。形象点说，就是既然你对爹啥都不敢说，那么外人对爹说话越难听，爹的头脑就会越清醒，你被拉去当炮灰的可能性也就越低。

我草，最中幻想！

为什么我特别能共情那个文章写得很烂很矫情的嘉峪关选调生姑娘？因为我见过她想要的那种世道，那种文科生有很多工作机会、可以不用摧眉折腰事体制的世道。

大概在90年代末，本世纪初的时候，我听到一个消息：我的中学母校，有一位教过我的语文老师，辞职走了。原因是学校安排一些教师到某边远地区支教（我不太清楚到底是怎样的人事安排，总之是让人去边远地区），这老师不干，索性辞职走人。

顺便提一句，这位语文老师的拂衣而去，在当时也真不被认为是多么石破天惊的壮举：我毕业的中学是当地最好的重点校，凭借这样的工作经历，足够他在任何私立学校or培训机构，找到报酬更高的工作。

这样的世道，才是比较好的世道：“没有奉献精神”的人（例如选调生姑娘），可以另寻高就，到别的地方大口喝酒大块吃肉；而不是必须捏着鼻子赖在体制内吃那碗没滋没味的薄粥；而嘉峪关选调生这类岗位，招来的也肯定是真有奉献精神、真心热爱边远地区的人。

所以，我认为，嘉峪关选调生姑娘的牢骚，非常合情合理（虽然文笔确实烂得让人不忍卒读），甚至，她完全有理由更愤怒，更“恨国”：某些玩意把国祸害到这种百业凋零的地步，各种言论管控文字狱，毁掉了无数文娱行业，砸掉了无数文科生的饭碗，逼得她只能拼命考公往体制内钻，希望在体制外饿殍遍野的时候能混上一碗薄粥喝；一旦她为这种处境发了两句牢骚，就成了天塌地陷的大罪过，全网一起来把恨国小仙女批倒批臭！

武大毕业生放逐嘉峪关，斯坦福phd上岸皖北小县城，有多少人还记得这张图，这个人呢？人家怕你会学习吗？